九天：乾金之象，万物之父，为显扬之神。为人道刚健而不测，为君父，为官长，为僧道、白叟，为领袖、股肋。于物为马，为金玉、宝石、剑戟、刀砧、锤铃、钱镜、寒冰、铜铁、生果、丝竹、亮光、小巧、扭转、活动，有声有足之物。于事为谋望、博弈、远行之类。其色赤白，其形圆而质坚，其数一与六。
天冲所主：冲星宜挞伐战役、抱怨酬恩，不宜上官见贵、嫁娶、移徙、商贾、修建。凡交战，四时申酉月加六七宫利为主，亥子寅卯月日加二五八宫利为客。禄存星也。
天禽所主：禽星宜祭奠、祈福、断灭群凶、入官见贵、赐爵赏功、应举、谋望、嫁娶、移徙、商贾、修建。凡将兵挞伐，亥子寅卯月日加三四宫利为主，辰戌丑未月日加一宫利为客。廉贞星也。
附月奇门起例：甲子至戊辰、己卯至癸未、甲午之戊戌、己酉至癸丑为上元二十年，用阴遁一局；己巳至癸酉、甲申至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午为中元二十年，用阴遁四局；甲戌至戊寅、己丑至癸巳、甲辰之戊申、己未至癸亥为下元二十年，用阴遁七局。年以月建，旬首所值之门为值使，所值之星为值符。看月建之支临于地盘何宫，即以天盘值使加上；看月建之干临于地盘何宫，即以天盘值符加上，与年奇门同。
按奇门之学，以钓叟歌为宗，并无一字及于年代日者。以兵机决于俄顷，万无再查年代之理，况诸说纷繁，全无定见，恐先人穿凿附会，于理皆有未通，于法皆有不顺，姑备录之，以俟挑选之用，非奇门所急也。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为刚勇之神，骨兵戈战役。为人道狠恶威雄，为权官、使者、侍卫、虎贲，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。于物为金银、刀剑、财帛、木实、鱼鳖、蛟龙，失令则朽铁、瓦石、收罗，变异则为冰雹、暴风、迅雷、害物。于事为争讼、疾病、死丧、门路、跌伤、流连、丢失。其色青白，其形锋利，其数七与五。
按子午起于二宫，或者奇门知地故首坤。抑考前人明堂九宫，皆从西南而入盖，尚右之义也。其不及卯酉者，六仪寄于南北四维，卯酉独无所居，故不及也。门三日过一宫，或如翻禽与太乙有三日一宫之法乎，然皆不解，姑存。
朱雀（下有玄武）：禀北方之水，为刑戮*谗之神。为人道聪明而躁急，巧辩而几次，为文士、醉客、妊妇，失令则为牙伶、书吏、盗贼、*妇、卖鱼盐人。于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、盐卤、油酒、伞炭之类，变异则为妖妖怪怪。于事则为谒官、求望，失令则为口舌、哭泣、胡想、拜别、惊骇、丢失、逃人、*佞。其色赤黑，其形缺，其数四与九。
坎宫：北道、舟程、玄色、咸味、浆糊、水膏、绳索、乐器、水泻、遗精、耳肾腰疾、深听智谋、漫事盘曲。
定三元法：三元者，上中下三局也。一元五日，以甲己二干为一元之首，谓之符头。符头所临之支值子午卯酉则为上元；值寅申巳亥则为中元；值辰戌丑未则为下元。盖甲子日起上元，越五日己巳起中元，又起五日甲戌起下元。三局已游，又起五日，己卯复起上元，则又是一气矣。
天心：为金，为高道，为名医，其音为商，宜书合适药，春夏倒霉修造，宜移徙、嫁娶，不成商贾，这天时晴明大吉。冀州分野。
六仪：戊己庚辛壬癸为六仪。甲子遁于六戊，甲戌遁于六己，甲申遁于六庚，甲午遁于六辛，甲辰遁于六壬，甲寅遁于六癸。