卯：为老练，为船夫，乘朱为牙行人。
避五：值使到巽宫宜去之。
震：为龙，为雷，为轿，为鼓声，为方士，为贩子，为船夫，为木工，为笔客。
天马方：以月孤加正时数到卯位上是。
奇门演卦，其法不一。有以值符与值使合而成卦者，有以八门共八方合而成卦者。二者所用分歧，其符使所成之卦可用之。以克静应期时候军兵对垒，即用之以定主客雌雄、步地得失，或邦国治居，以之卜地土安危、谒访出行，以之占去处、通塞。至于捕获、流亡、行人、失物，俱可用此而推之焉。其门方所成之卦，能够克路应、察来意，又能够卜本身日内之休咎，并能够决别人将来之祸福。至于鸦鹊噪、什物响鸣统统异兆，皆可用是而预卜其休咎矣。
世为客，应为主。世克应，应生世，利为客，宜先动。应克世，世生应，利为主，宜后动。世空客兵不进，应空主兵不前。世衰应旺，客弱主强；世旺应衰，客勇主怯。世应比和，战亦不分胜负。若世应俱受月日之伤克，多败。
破军加时法：以戌时加月建，顺行十二位数到所用之时加破军。随破军所临之时，行九宫，顺飞八方，如得贪武辅三吉入中宫，号为贤人登殿，能压统统凶煞，凡事大吉。
涉险法
巳：为画师，为匠工，为远客，为庖人，为二女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓弩。
勾陈：为流作，为农夫，为跎子，为牵牛羊人，为捕获，为公门人，为拗子，为提携，为跌，为梗阻，为争斗。
八卦克应
离：为妇女，为炉人，为患目人，为红衣。
天心密计他须败，天任何忧不大赢。
酉：为妇女，为银匠，为佛婆。乘玄为**，为酒保；乘虎为孝服人，为锣声；乘朱为鸡为鹅鸭。
《三元经》曰：若涉险危中当中，山崖水涧之际，兵不得挪动，敌从利方上来，即视天时。阳时即令士卒袒前左肩，引声大喊，鸣锣伐鼓，先举而击之；阴时即令士卒含枚摘铃，静以待之。仇敌若四周围合，当分军为三部，一居月建上，一居月德，一居生门，大将居亭亭上，引兵击之大胜。
坎：为渔人，为水夫，为乞丐，为猪，为鱼，为盐，为油，为水。
兄：为亲戚，为朋友，为贫子。
回避法
《三元经》曰：法以六甲为首，十时一易，取六甲旬首而推布之。大将居青龙甲也，旗鼓居蓬星乙也，士卒居明堂丙也，伏兵居太阴丁也，判定居天庭辛也，囚系粮储居天牢壬也，所藏居天藏癸也。
天冲扬威万里行，天禽雄猛敌军顾。
行兵杂摘
节候
出入山中法
辰：为凶徒，为牙伶，为猎人。乘虎为徒人，为玄，为网罟，为乾，为鱼；乘勾为缸。
朱雀：为文人，为书吏，为口舌，为呼喊，为牙，行人，为哭啼，为哭语，为飞禽，为红色物。
未：为农夫，为乐人，为伶人，为裁缝，为孀妇，为媒婆，为师巫。乘勾为牵羊人，为柳；乘龙为大夫；乘朱为橘。
大将军：寅卯辰年巳，巳午未年卯，申酉戌年午，亥子丑年酉。
腾蛇：为妇女，为卖婆，为朵花，为骂詈，为奇闻，异见为蛇，为绳索，为肮脏，为臭气。
其法以地盘值符地点之宫为内卦，天盘值使地点之宫为外卦。假定阳遁一局甲戌旬辛巳时，地下值符在坤二宫，天上值使在离九宫，即演成火地晋卦也。余类推。
天辅远凶近则吉，天柱军马近远伤。
兑：为少女，为尼姑，为羊，为响声，为歌颂，为口舌。