甲癸丁己
申：为金，为仙堂，为神堂，为门路，为碓隈，为城宇，为祠庙，为湖池。其于人也，为公人，为高朋，为行人，为军徒，为凶人。其于物也，为猿猴，为狮子。其于事也，见吉神为路程、驰驱，见凶神为口舌、车碾、门路、丧失、疾病。
奇门演卦，其法不一。有以值符与值使合而成卦者，有以八门共八方合而成卦者。二者所用分歧，其符使所成之卦可用之。以克静应期时候军兵对垒，即用之以定主客雌雄、步地得失，或邦国治居，以之卜地土安危、谒访出行，以之占去处、通塞。至于捕获、流亡、行人、失物，俱可用此而推之焉。其门方所成之卦，能够克路应、察来意，又能够卜本身日内之休咎，并能够决别人将来之祸福。至于鸦鹊噪、什物响鸣统统异兆，皆可用是而预卜其休咎矣。
震：为龙，为雷，为轿，为鼓声，为方士，为贩子，为船夫，为木工，为笔客。
三胜地：值符九天生门也。
任公曰：凡入山，以天辅时奇门合处入出山，以明堂奇门合处出大吉。
巳：为画师，为匠工，为远客，为庖人，为二女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓弩。
兑：为少女，为尼姑，为羊，为响声，为歌颂，为口舌。
奇门演卦
天营：吉天上太岁所临下不成犯。
天马方：以月孤加正时数到卯位上是。
亥：为卖鱼人，为担水人。乘虎为屠宰人，为梅花；乘玄为雨伞，为蓑笠；乘蛇为绳索，为猪秽；乘龙为丹青，为幼孩；乘朱为猪；乘玄蛇为乞丐；乘玄蛇龙为鱼；乘朱虎蛇为抽泣；乘勾虎蛇为链锁。
乾：为官长，为白叟，为病人，为僧，为公门人，为孝服人，为马。
甲：其为质也劲，其为性也直，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其为体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材，克战过分则为朽腐无用，生旺过分则为流落无依。其性过于自大，不能娴于油滑。
天乙飞宫，不宜进兵，后应则吉。白入荧利主，荧入白利客。龙逃脱、雀投江，倒霉客宜叛应。蛇妖矫、虎放肆，倒霉主宜先举。大格、刑格必败。值符是庚又宜避丙丁之宫，此是格勃，非回顾也。阳时要天盘强，阴时要地盘强。反吟有吉格，亦宜进兵，当乘乱破杀；伏吟宜藏兵公开，使敌入我伏中，要择九天开门值符下出兵吉。回顾、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下克上。时干不日干，主下犯上，主胜客。奇仪相合安营最利。立寨须看六庚与玄武所临之宫，主有劫营之贼，所遇不过*细。阳时阴神者，遇两重玄武，贼必来偷劫。乙加辛贼来偷劫败，自败而返。若乙得旺气，此一起必有伏兵。虎放肆若不汇合惊开二门，不甚为客；龙回主顾兵大利客亦不凶。丙加壬亦有文书奇缠丢失。六仪击刑最凶，虽使六仪为值符，亦不成用。三奇入墓百无一成。刑格大格小格遇此者，车破马倒，慎勿追逐，反格其咎。天乙飞宫切勿进兵，天乙伏宫须移幔丙丁方避之。飞宫则将军当随天上值符而飞；伏宫则将军当随值符而伏。妖矫不成对敌，宜移帐到戊己方。六合临主敌有人降，事必成。交兵最利伤门，景门胜而不久，休门止宜死守。白入荧贼来偷营，即伏兵于北方迎战；荧入白，凡遇贼兵立即出兵，少迟则让贼为客，及宜避之。置阵之法，用本日日干之五行，甲乙为直阵，丙丁为锐阵，戊己为方阵，庚辛为圆阵，壬癸为曲阵。