不幸豪杰来海上。[列强由海入中]
宝位纷争半壁休。[打了近五十年总算安宁下来了]
外攘初度筹边策。[国势全盛。十全武功]
宵旰勤奋一世忙。[鸦丶片战役。外侮莫御]
日月推迁似转轮。[汗青不竭循环]
后事还须问先人。[预言至金蛇止]
我们的天下是奥秘的，偶然奥秘到超出我们的设想。
只是“它”过于奥秘，过于长远，过于隐晦难测，乃至于我们不得不从另一种路子找到答案。
那怕莲池闻白花。[开][白莲教]
龙来龙去不逢蛇。[又][肖龙即位。两龙共25年。不逢蛇者不过龙年下一蛇年也]
这本书记录的就是一个超出我们设想的故事。
这些“预言家”在西方也被人们称作“先知”，他们凡是被看作是“神”的志愿的传达者。先知是一种才气，先知也是一种“术”，它发源于一种巫术。一些特别的、被付与某些任务的人通过某种媒介能够预先获知“神”安排的将来。
黄猿运兀力难胜。[厄][猿猴年。光绪死]
四方戡定静垂裳。
三三两两总堪哀。[三三两二者共10也为咸丰帝位年期]
红鸡啼后鬼生愁。[在1945年鸡年日本投降了]
如果说这些“预言家”都是能前知五百年，后知五百载的“贤人”或许不实在际，那就真的成神话了，但有没有想过，或许这些被“预言”要产生的事情本身就是“必定”要产生的，这些预言只是提早描述了“必定”要产生甚么，这些事情本身就是遵循某种意志被安排好的，那么能“预言”到这些事情的产生就是顺理成章的事情了。有些看似偶尔的事情，厥后却存在着必定，有些仿佛是偶合的事情，此中倒是被设想好的。
五五还兼六六长。[五五者25。六六者36。共61年为康熙在位]
“它”究竟是甚么？“它”究竟想干甚么？
九州又见三分定。[蒋介石同一了小半其中国]
“神”是如何安排这个天下的？实在事理很简朴，不是宿命论，不是唯心论，也不是奇异的邪术，安排这个天下的恰是我们本身，“神”只是应用了一种体例迫使我们遵循“神”的志愿安排了这个天下，这类体例并不奇异，这类体例在中国的当代叫做“滴水兴波”，现在有一个科学的叫法，叫做“胡蝶效应”。
这些古墓不是普通意义上埋死人的墓穴，它们埋藏的是奥妙，安葬奥妙的古墓老是会有不成思议的事情产生，是以，安葬奥妙的古墓就是诡墓。
二九丹成金谷藏。[1616立国号金。1644改国号清。前后29年]
内禅无惭泰初风。[暮年禅位。泰初风者三皇五帝禅位之民风也]
四方各自起烽烟。[军阀混战]
中原好景不为功。[好景不成又要开起了战乱]
南北烽烟一扫平。
复兴奇迹付麟儿。[78年政权交给了蒋经国]
“它”缔造出了七种巫术，放蛊、降头、先知、还魂、尸傀、棺阵、召灵，这七种巫术是统统巫术的元祖。
实际上“它”并不但是一个故事，“它”是实在存在的。
亥豕无讹二卦开。[咸丰是64卦中二卦]
同心佐治运复兴。[同治]
很多人信“命”，以为很多事情都是射中必定的，这看似唯心的“宿命论”实际上是有必然事理的，很多事情不能简朴的从一个角度去看，或许倒过来想一想就能发明此中的奥妙。
旗分八面下秦州。[八雄师区]
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