军队，国之利器，家之保障，群众的保护神，你我的归宿。
中国群众解封军陆军军旗：
“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不堪者，得算少也。多算胜，少算不堪，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
古当中国，军队的灵魂多是某小我，某个家属，很少能够上升到国度的高度。这是当代中国军队的缺点之一。
这是明天的军旗，那么当代的中国军旗呢？
更喜岷山千里雪，
建军大业，中国奠定。
提及这我们就来听听我们明天的中国束缚军军歌吧：“
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直到把反动派毁灭洁净，
听！风在吼怒号角响，
军队本为殛毙之器，保家卫国中，疆场杀伐里如何才气够让其不但仅是个兵器。让其有知己，让其能够不让群众惊骇，让此中的兵士感遭到暖和。
在军队中履行下级的号令这是第一条，这是第一其中间，从命下级的号令。
这也是将军必必要重视的东西，兵士是否英勇，军队是否勇者恐惧这才是关头。
从有害怕，
向前！向前！
中国群众束缚军的军旗是在反动战役期间产生和慢慢定型的。八一南昌叛逆是中国共产党独立带领武装斗争的开端，以是这一天在厥后被定义为我们的‘建军节’。
向前！向前！向前！
将来的军粮，我想会有分解的能量食品为主，各种能量食品药剂将充满将来的天下。
我们是群众的武装，
军队国之泰山，有它国度的根底就还在。
它鼓励全部指战员服膺本身的崇高职责，忠于故国，忠于群众，忠于党，不吝捐躯本身的生命来保卫故国的崇高国土和庄严。
时空飘零，一梦百年啼血反动。?回到中国军队建立之时。我无言的旁观着被逼无法的绝境的铁血的公理的南昌叛逆。
它是中国品德根底。
“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
――《风花雪月之千秋军魂忆建军》
旗面上半部与陆军旗不异；旗面下半部为金黄色，新军旗上，那一抹黄意味神剑升空的火焰。
中国群众束缚军器箭军军旗：
新中国的光亮之火，终究扑灭。这光亮的星星之火，由此燎原神州，锻造起了中原。
军歌这个东西，在中国当代是没有多少的。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不料。此兵家之胜，不成先传也。
中国群众束缚军水兵军旗：
‘仁’这个东西啊，很大很广，不详细的它贯穿了古今，特别是在中国，它的表现更是淋淋尽致。无数人因它而富有，无数人因它而失利，中国的士大夫还每天把它提到内心，履行到天下。
全军过后尽开颜。“
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故能够与之死，能够与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不堪。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？六合孰得？法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知胜负矣。