而下半句，“知行合一”这个理念，在宿世影响深远，被以为是儒道中最接地气、最合用的一句哲理，是以高守把这句，串在前面，一起说出来。
是以佟掌柜也极其镇静与殷情，鞍前马后，插科讥笑，发挥浑身解数。
高守身边的折彦野眉头暗皱，闻出不太和睦的味道，可他一介武夫，秦永注释绉绉的论调，只能勉强听懂字面含义，更是一句话都帮不上。
在经略府，也是触及本身不肯深谈的话题时，抛出“存天理，导人欲，且知行合一”的说法，激发了忞山先生、章经略等悠长的沉默，以及厥后对这观点的持续会商，对付起来，还算顺畅。
欲望不成抑灭，但能够指导。
闪念间，高守重视力回到杏心园。
能够不必然人道，但很有血性，起码比故步自封，坐等被灭国，沦为亡国奴要好太多。在这国度间弱肉强食，交战不竭的环境中，只要一条真谛——胜者为王，败者为寇。
但是，本身能够无所谓论道吃瘪，但毫不能容忍发卖打算停顿。
虽说问的题目很简朴，但如果答复的话，就会被套出来，秦永正等很能够打蛇随棍上，没完没了了，这类套路不是没见过。
本身必定没那本领，但能够通过宿世影象见闻，稍稍窜改，或直接照搬，抛出去让大师去思虑会商。
这也是为甚么高守毫不珍惜的，把青漩剑丢给赖豹的启事之一，众目睽睽之下，已被认定为本身的战利品，申都监拿宝剑意义不大，留不住的，也就是通过申都监转一手，最后还得送交经略府。
以是，高守改了一个字，把“灭人欲”改成“导人欲”。
高守一转念，心头了然，秦永正很能够是廖刺使或其别人悄悄下的一个绊子。
诸如“对儒道有何观点？”，“破阵子中，可有暗含儒道精力”，“对于论语十二章中‘三人行，必有我师焉’，有何观点？”……
但他很欣喜的发明，人们对于诗词，只是一两句带过。
在大宋，这应当不犯法。
而青漩剑，在抱月楼公开后，高守内心清楚，想卖都卖不掉，因为被官方认定为战利品了。
如何看起来很像是个坑？
一传闻，高守明天在经略府，与忞山先生、章经略相公和种机宜，有过近似论道。
实在论道这东西，的确是儒士们除了诗词以外，最为喜闻乐见的话题，白日在经略府，已领教并实验过。
要晓得，眼下流牧民族没有长城、城池也没有城墙，乃至没有墙，只要帐篷，帐篷在那里，家就在那里。
除了廖刺使、罗夫人、佟掌柜等，另有几人陪坐，有渭州通判、录事参军如许的州衙官员，有廖刺使部属首要幕职官，也有个本地名儒。
堕入议论诗词歌赋，是高守非常不肯意看到的。
不难了解，本身昨夜以破阵子，获得很多赞誉，声明正盛，年纪悄悄，就受章经略和忞山先生等看重，经略府召见，还拖拖沓拉，显得狂傲。
要不是，借着帮衬机遇，佟掌柜那里有能够进到这个圈子。
按大宋法规，战利品一概上交记过，不得私藏，不然要开罪的。
而秦永正和廖刺史等，也会借着此次集会，立名一把吧。
只要方向精确，指导得万众一心，这股子近似信奉的力量，将可骇到难以设想。
高守淡淡笑道：“秦老所谈题目，白日里在经略府也有触及。”
如许会省下很多事。
未几时，高守感受不对，秦永正成心偶然的把题目推过来。
看似老好人、朴重的廖刺使，明显并非等闲，挺故意机。
省下来的财帛、精力、时候，多数用在健旺军民，生长军事上。