“皇上赏的。”见一屋子人看着他，燕子恪道了一句，伸手把粽子塞给了自家四儿子，“蜜枣栗子的，记得你喜吃。”
“都城端五，贵贱人等必买新蒲鞋，穿之过节，岁觉得常。”
从街头到巷尾，从门楣到墙缝，每一个角落都感染着浓浓的节日氛围，怨不得前人爱过节，因为每一个节日都是一次全民的狂欢，不似那一世，随便买上两个粽子吃就算过节了，该忙的持续忙，该累的持续累，该流落的持续流落，该一小我的，持续一小我。
燕七正听煮雨叽叽呱呱地讲着方才两个男人在岸边起了冲突推搡起来成果双双掉下旸谷河的事，就听得武玥的声音亮亮地传了过来：“小七！快来！我逮着两只知了！它们竟然还在一起摞着……”
龙舟的比赛地点，积年来都在位于京都东部的旸谷河上。旸谷，神话中的日出之地，与位于京都西部的虞渊河相对，而虞渊在神话中则是日落之处，两条大河直通京都，遥遥照应，每逢节日都是京中最为热烈的地点之一。
“看猴急的！”燕老太太笑嗔了一句，先让身边丫环去枕冬居“看看你们四老爷起床了没”，而后才在前簇后拥中渐渐地出了四时居。
燕八女人穿的则是别的一种意义上的石榴裙，前人将石榴做雄雌之分，雄树花朵大，花瓣上有或深或浅的斑纹，因此用蜡染或扎染的工艺将裙子染上乱而有序酷似石榴斑纹的斑纹，亦被称为“石榴裙”，传说中杨贵妃就酷好穿这类的石榴裙。
此时皇上老子未到，没人敢先上湖去，大师就都在湖岸边的空位上等着，不远处一伙年青人拿了弓箭在玩射柳，被几名衙差瞥见，跑过来将人撵走了——这四周现在满地站的不是官员就是官眷，万人不谨慎失手射着谁，射着谁他们都赔不起啊！
爱凑热烈的百姓或官家凡是早早就出门赶往停止龙舟赛的湖边围观，比较矜持一些的人家常常只吃完午餐后才出门去看个决赛，固然内心也很喜好热烈，但总不肯被人当作没见过世面，不得不摆摆谱。
燕七也穿的是石榴裙，府里做夏衫，给她做的是最通用的那一种——通裙朱红的齐胸长裙，唐朝的仕女们穿这类裙子的时候，提起来遮住一半的胸，上头的一半就露着，燕七当然不能这么穿，就是这么穿了也看不出哪儿是胸哪儿是肚，以是上身还得穿件对襟儿衫子，玄色的香云纱质地，上头红线绣着折枝石榴花。
燕子恪又把手里拿的一柄折扇一柄团扇给了燕老太太：“皇上赐的宫扇，给二老用。”
“这些都是万岁爷赐的？”燕老太太问。
及至中午，一家人坐到一起用饭，主食是加蒜过水面，汤是桃枝熬的辟邪汤，天然也还少不了粽子，一盘盘端上来，项目浩繁，甚么角粽、锥粽、茭粽、筒粽、秤鎚粽、九子粽，另另有把挑出来的肥龟煮熟透了，去骨加盐豉麻蓼，名曰俎龟粘米，取阴阳包裹之象——这类做法能够追溯到晋朝时候了。
燕老太太正拉着燕十少爷，一手沾了雄黄酒给他往额上画“王”字呢，画完王字还要往脸颊耳鼻处涂上，边涂边和他讲昨儿他看着的蟾蜍是用来干甚么的：“……待到了正中午候，取蟾蜍头上有八字者，阴干百日，以其足画地，即为流水，带其左爪于身，能避五兵……那东西还能做成蟾锭，在它口里塞上一块古墨，悬于梁下风干，亦或用针刺破蟾眉，挤出蟾酥，可拔毒、清热、消肿……”
孩子们一片喝彩，燕四少爷也顾不得再剥一个粽子，拔腿率先便往门外冲：“祖母您们快着些，我先去马车里等了！”