亲眼目睹了这统统近况以后，让萧铣心中对于将来隋炀帝的汗青功劳有了一个更加直白地熟谙：这位君主固然好大喜功，滥用民力，但是要说做实事还是做了很多的。就算工程经费上有些奢糜华侈，被官僚阶层贪墨了很多，起码也比后代杭州城里修了挖挖了修的三横一纵肾（这里的肾字要以果粉惯用的读法读）要廉洁很多。
汗青上杭州要到隋炀帝开了大运河让此处成为大运河南段转运关键港口后，有了大型商港都会的经济代价，而后在大唐三百年间靠白居易等牧守励精图治把水利慢慢扶植起来。最后仰赖五代十国时周遭全数因为战乱打烂而两浙独因吴越国政权战役演变终究兵不血刃“纳土归宋”，才让这块处所成为两宋极富之地，乃至于宋廷南渡时不得不设行在于此。
路过杭州的时候，萧铣还对这个宿世留下很多萍踪的都会颇多猎奇，但是就近观赏了一番其间贩子百态，倒是有些绝望：他本来觉得，作为江浙排在金陵和吴中（姑苏）以后的第三大州府，杭州总该是“整齐十万人家”地繁华。但是实则城池很小，一个州只要两万户十万人罢了。连西湖也是连绵荒凉，周遭另有很多浅滩池沼，到处湿地。
“好诗！当真是好诗啊，读来朗朗上口，风雅气势兼备，当真是……”观赏程度二把刀级别的刘校尉第一个叫起好来，固然他听着总感觉此诗有些说不出的别扭，但是越是如此，就越要表示得似模似样。
扬州和京口之间，自古有双岛，在南者称金沙洲，其上便有自东晋时所建古刹金山寺。在北者称瓜洲，后代陆放翁诗词中的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”所提的瓜洲渡，便是此岛了，乃是长江锁钥，南北冲要之地点。智顗指着金山寺给萧铣讲授他祖宗当年的崇佛之举，萧铣心入耳着倒是只感遭到了一丝丝自嘲。
智顗大师乃至方才听到动静后走出舱来的欧阳询二人，听到萧铣念完诗时倒是心中暗惊；幸亏见到刘校尉和那群粗人没听出题目来，才强笑着合适了一番，把事情揭畴昔了。
却不知，随口说出了前两句以后，萧铣倒是心中发苦：当时他想都没想就顺口吟来，而这首诗后两句本该是“狂虏每临须破胆，何劳高山战貔貅。”是后代宋孝宗自勉瓜洲险隘足以顺从金兵，使之不得南渡。如果现在萧铣把这两句也抄过来，岂不是非常不该景，还轻易显得本身有野心，和经历不符？
就这事儿，萧铣还问过欧阳询，成果欧阳询也对于萧铣那种“杭州乃是两浙仅次于吴中的繁华之地”这个弊端熟谙惊奇非常。
不管如何说，现在的萧铣另有求于智顗，并且这个高僧毕竟庇护本身多年，有恩报恩之下，萧铣也不好说出不敬佛门的煞风景言语，当下不管本心如何，唯有挑一些下台面的言语吹嘘了。
智顗大师年纪大了，受不得颠簸，故而坐车赶路实在走得不快。明州解缆后第二日，一行人赶到钱塘江边时，便直接寻了渡船溯江而行，绕开了会稽，水路直奔杭州。然后在候潮门外登岸穿杭州北上，到了湖州再寻小河走水路入太湖。
船又行了两个时候，一行人很快抛下了江中作诗这件插曲，因为他们已然过了瓜洲渡，踏上了江北扬州的地盘。诸人弃船登岸，重上车马，交割过印信后缓缓入城，直奔兼做总管府的晋王府而去。一起上坊市富强，人流熙攘，总算是有了些东南极盛之地的人气了。
“卒然天立”二句，只如果后代来过金山寺玩的人，都是必定晓得的——因为宋孝宗写的这两句诗，是被金山寺刻在匾额上供起来的，大家进寺都要瞥见。以是萧铣即使宿世不是理科生出身，也是信手拈来。