绕到二位法体背后，更大奇特。只见两人身后各放一个红木所就的木箱，箱盖均被翻开，老翁身后的箱内放有几卷经籍，上有一小纸条，写着“用心悟此，功德成焉”八字。那婆婆身后的箱里竟真的黄金珍物满堆，上面亦写有八字，是“缘赐访者，携之东行”。厉之华向东一瞧，果见有一道石门。他不敢擅动珠宝等物，便侧身用手指去震惊那几卷经籍，见无非常，才放心取出。见这几本经籍别离是“楞严经”、“瑜伽经”、“金刚经”和“具舍论经”四部佛经僧卷。先翻开“楞严经”页，见上写道：“不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！若好侠善，观经如何？无善放经，取金行也。”
他把荷香背在身上，试径前行，这洞内途径忽高忽低，或右拐右转，亦不知走有多少平石台阶，蓦见前面有处亮光，心中一喜，暗想：“这洞本来可通山外，定是本地公众遁藏战乱而建。不然，如此范围，绝非三五人可力及。”
进得洞去，借微光一瞧，见这洞有一人来高，向右延长，两壁皆为石砌，可双人横行，就不知深有多少。想到本身若同荷香死在内里，恐洞下涨水，灌入洞里会把二人的尸身泡膀浸烂，便向右视了视途径。见铺石光滑，台阶清楚，无甚绊碍，因而复将石板还是盖上。洞内顷刻乌黑，若夜间闭眼普通。
循光行，下得一坡，只听“噗嚓”一声大响，一人一尸尽栽入一潭水里。那水非常冰冷，厉之华大惊，正欲泅渡，只感那水不深，唯没至脖颈，行有三五丈，才至水沿。冻得浑身颤抖，牙齿打战，暗讶洞内不冷，这水却冷得分外侵人，不知在此挖一水池何为。循阶登上，方感憬然。心想当年难众为防敌追，故掘此池，人在池上严守，当有一夫当关，万夫莫开之利。如当代外战乱纷呈，于此洞中出亡，倒是安隐之极。又想荷香已死，唯本身一个活人在此，不免又凄恸起来。
再翻开另一本，见偈云：
厉之华心道：“此室温祥如春，大殊前洞异冷，这两位前辈不知有甚妙法，可令尸身不腐？”见洞上有一特大的菱形玉石，高稀有丈，玉石透明，引日光四周晖映，摆布壁隅处各有一孔，日光透孔穿射。见之恍然，无怪前洞里隐有亮光，原是日光照在冰上，冰冻之间相互映照，故此也。心想这座洞府设构独特高异，非胸中大有邱壑者焉能及此？这两位白叟定非平凡人物。
《摩诃般若修空无尘经》念彼释迦牟尼，度统统苦厄，无有可骇伤苦。诸相原无才得生，以无所得故。摩诃般若波罗三千揭谛，法却三涂六贼平静，扫三心四相，慧达过十地升双林极乐。求摩尼智度般若止，有优婆夷、塞、阿傩迦叶诸海会聚法，皆隐芥纳须弥中。渡空、我、物涅槃，依般若修性无尘咒，空色皆无，得阿耨多罗三藐三菩提。念彼释迦力，无挂无碍，无颤无倒，无梦无欲，至无认识界，即大大无上咒，念无伤害。比丘优婆塞夷诃，揭谛！揭谛！……”
过了该门，却见地下用一块巨石凿成的八卦图，直径约有两丈，向前一看，见又有一道石门，门的上端誊写着“仙俦冰府”四个大红篆字。心下暗讶：“本来是到了神仙的府地，这‘仙俦’二字，当是一对男女神仙。可那正法尸稠众，这四个字未免叫得忒是虚假，应改‘魔俦冰窟’之谓方对。”走近去推石门，见门面冰霜凝盖，固不能动，突见手掌下显出两个字来，细心端辩，是“复位”二字。心中不解，考虑字意，便即恍然，回身走到第一扇石门前，用手试推，那石门竟毫不吃力地封闭。此门刚闭，却听那道石门“格呀”一声翻开。厉之华又慌地钻入。