苦思揣摩半晌，终无可通之法。这时衣上俱结了冰，冻到手脚生疼，内心暗悲道：“无路可行得出去，看来只要和那些死鬼一样被冻毙这里，不期此处又添了两位新成员。死于此处，倒能落个不朽不坏的尸身，我与满女人皆属善人，理应斯终。”
厉之华甚感奇特，瞅着一张张空纸愣，正欲合上，突见一张空页竟显出几个字来，借光下一瞧，是“西门诵经，悟可大乘”八字。向西瞧去，见西处并无石门，走近细察，猛见墙角的不显眼处有一指纹，暗想：“这指纹或许就是翻开西门的机括按键。凡人至此，骇也惊骇死了，谁另故意机在这里诵经念佛，不携金溜之才怪。即拿了那些财宝，亦恐怕难出得洞去，或许是摸索入洞者贪滥于否，倘使拿得金银东去，石门突闭，困死内里也很难说。”他对些佛经僧卷毫无兴趣，对那些金银财宝更是视若无睹，不过感到诸节希奇新奇。利市试按墙上指纹，只听得一声磨响，墙壁公然让开一个洞来。
厉之华心道：“此室温祥如春，大殊前洞异冷，这两位前辈不知有甚妙法，可令尸身不腐？”见洞上有一特大的菱形玉石，高稀有丈，玉石透明，引日光四周晖映，摆布壁隅处各有一孔，日光透孔穿射。见之恍然，无怪前洞里隐有亮光，原是日光照在冰上，冰冻之间相互映照，故此也。心想这座洞府设构独特高异，非胸中大有邱壑者焉能及此？这两位白叟定非平凡人物。
再翻开另一本，见偈云：
走近亮处，原那亮处竟是一大块冰反射的微光。见左处亦有一块冰对映，心中稍喜，想到即有亮光，定可出洞而去。走至该处，内心暗苦，本来已达绝顶，四周虽冰熠生辉，却看不出是从何方引光而来。又暗忖绝非绝顶，冰外如有阳光晖映，岂不化却？
循光行，下得一坡，只听“噗嚓”一声大响，一人一尸尽栽入一潭水里。那水非常冰冷，厉之华大惊，正欲泅渡，只感那水不深，唯没至脖颈，行有三五丈，才至水沿。冻得浑身颤抖，牙齿打战，暗讶洞内不冷，这水却冷得分外侵人，不知在此挖一水池何为。循阶登上，方感憬然。心想当年难众为防敌追，故掘此池，人在池上严守，当有一夫当关，万夫莫开之利。如当代外战乱纷呈，于此洞中出亡，倒是安隐之极。又想荷香已死，唯本身一个活人在此，不免又凄恸起来。
入内即闻一股浓香钻脑，赫见劈面一丈远的石台上盘坐两人。这两人果是一男一女，均鹤童颜，肤色红润，慈模善态，亦瞧不出龄约多少。见此描述慈悲，不似原初所想之象。忙把荷香放下，就上拜台，俯囟跪倒，礼拜道：“凡夫厉之华不料轻造檀府，扰了两位仙长清修，还祈谅过。”说完，咚咚磕了三个响头。磕罢，昂首上看，见这两人还是无动于衷，不由走近端视，原这两人早已坐化，只是形状栩栩若生，呼之欲动。
低头看了眼荷香，又不由痛哭堕泪起来。想道：“我俩生不能在一起，死却要在一起，此也是至欢至快之事。”便把她抱起，先推入洞内，然后本身也攀了出来。
又翻了那部“具舍论经”，见后半部兼录“未曾有经”。翻开一瞧，心中大讶。原这后半部竟空无经文，全为白页。“未曾有经”乃一佛卷经名，可这满纸空文，真可谓是“未曾有经”了。
绕到二位法体背后，更大奇特。只见两人身后各放一个红木所就的木箱，箱盖均被翻开，老翁身后的箱内放有几卷经籍，上有一小纸条，写着“用心悟此，功德成焉”八字。那婆婆身后的箱里竟真的黄金珍物满堆，上面亦写有八字，是“缘赐访者，携之东行”。厉之华向东一瞧，果见有一道石门。他不敢擅动珠宝等物，便侧身用手指去震惊那几卷经籍，见无非常，才放心取出。见这几本经籍别离是“楞严经”、“瑜伽经”、“金刚经”和“具舍论经”四部佛经僧卷。先翻开“楞严经”页，见上写道：“不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！若好侠善，观经如何？无善放经，取金行也。”