工夫荏苒，晃间已是隆冬盛节。当时大雪纷飞，万里披白，玉树琼枝，各现娇娆，一派银花满天飘舞、巍岭袤野素裹被身的壮景。
但见潭前摆布耸起的那数道高墙，有三丈多高，纵横分别，墙内若厅若室，若道若巷，有的看似可通，有的却半途截挡，竟是个深蓄天机，高深绝伦的**墙阵。?［?〈[
放下那琴，又心胸激颤地去取那两本册本。第一本上写有“天辞九商曲”几字，翻开去看，见内里尽是乐谱，他对乐曲唯略通一二，看了一阵讶然吃惊，见其调势如高天峨岭，又如无底深渊，平和处若柔水碧茵、绵云丝帛，激扬时若狂飙骇浪，万马高涨，好似奔动之强力永无止却，那谱调之劲直欲破纸透穿。
厉之华练武心切，复恨心强，也不辨好歹地披挂起来，见那铠甲甚是合体，穿上也倍觉耀武扬威，内心大乐，暗自憾道：“美中不敷地便是贫乏个头盔和战袍，此后若能功成，去出战伐金，这套铠甲需得带走。”想罢，心中对劲，便去水边显映一下本身的威容。
刚临潭边不敷三尺，猛感水中有道极强的吸力，厉之华猝无防兆，大是悚惧，现在欲罢不得。俄顷间，被吸入潭里。在里慌乱惊骇，不由咕咚咕咚连呛好几口水，想去站起，直感四肢被固，力量难为。只幸亏水底运功行气，以那唯有一成的功力站起，奋力抬足，挪近沿边，方攀一平石，上得池来。
图形上有几行小字，写的是：综百态手脚，合万象起火，以情意目耳为宗，克大变创演。无甚怪新之奇学，其旨平平，乃打面前来拳，击身处来脚，余暇方击彼虚。无大招，无精数，唯具以浅投深、以平常投之庞大之庸理，溶功力辅法，百无战殆。遂羞颜谓之“野俗”，乃“万象野拳”呼之也”。
第二本册子上写的是“消神易骨术”几个字，心感甚奇，翻开去看，看了一阵，大觉此功委实奥妙。上半部为修功炼气之法，下半部才步入正功。见这套功法为最上乘的阴柔之路，玄天指、黑风指和寒冰掌一类的工夫，却似出自其微髓，不过上几种工夫与之比拟，的确过分微不敷道，好如海中滴水，山中一石。这套功法若女子之身修炼最宜，厉之华所习的为至刚至阳的工夫，虽有跃跃欲试的设法，但恐怕阴阳相克，前功尽弃。心道：“本身已有了几项神功负身，这等阴柔工夫无妨去让朱淑真和姞楚楚二人习练，也免得此后还需去用心照护她们。”又想到荷香如果不死，二人一起在此处练功，将是万幸非常之事。
不近一年，厉之华已把神功修至九成，擐甲行水，真地若剑鱼划刺；潭面行立，果好真龙神走海。此时浑体真力溢荡，意着力，复把原有的混元一体功也修至上乘，两功间又各不相左，融汇其通，飞空走雾，已可收自如。
这口古剑乃战国时楚国的铸冶宗匠干将所铸。相传干将与妻莫邪为楚王铸剑，铸成雌雄两把。干将不舍都把两把剑献给楚王，唯献了一把雌剑。楚王得知起火，便将雌剑毁却，又把干将杀了。其子干将赤为父报仇，携雄剑进御行刺楚王。道中遇一侠客愿助之，干将赤便将头斩下，和剑一起并奉那客。那客遂携剑带头面谒楚王，将干将赤的人头放入沸汤烧煮，那头竟久煮不烂，跳出沸锅 目睚眦。那客唆引楚王监目煮之，王不知计，遂入近前监目。那客伺隙出剑，斩却王，而后复将己亦割下，三头均入沸汤当中，瞬息皆烂。
神功姑息，又驰念洞内的荷香，便走至巨石前，只使出六胜利力，那块万钧巨体已应力开启。厉之华欣喜冲动之郅，踏入洞室，忽见右壁亦开一洞，内心讶极，原是山外石开，震惊机括，另室也伴同开放。厉之华得空究的，见洞室诸物仍然，荷香仍以原状姿势，栩然若生。厉之华见了泪如雨倾，抱她入怀，恸然长哭，好久方止。然后催动真力注其体内，妄使荷香重生。不幸荷香死去日久，他虽以绝世神功注入其体，无法依是回天乏术，渺无迹象。