无可奈之，只得回身去看四周物景，想瞧“动柜修功，指日可成”这八个字究竟是从何由来。
厉之华不敢冒然入内，在洞口向里窥视，见洞内有一张石床，床侧的石柜上放有两本书和两个小罐，书边则有火刀、火石和蜡烛等物。?(?〈［心想：“这经籍上既用隐笔写这几字，决然不会加以相害。”想毕，便走将出来。洞室内四壁萧然，森凉浸肤。见石柜上的两本书一厚一薄，册页黄，想必年代甚久。翻开页去瞧，见写道：入此有缘，先赐醍醐两罐。左滋阴，右补阳，饮之醒脑爽体，百毒不染，可辅悟典范，瞬达高功。不求为师，唯求志士者继吾艺钵足矣。
他本来的武功也可挤入绝顶妙手之列，跟从公孙泰**年，见地过很多的奇功秘法，再加上本身聪禀过人，癖专武学，又得以神液醍醐佐饮，可说是三利皆占，修习起来，自与凡者分歧。
这日，厉之华突想起页有句“动柜修功，指日方成”的话来，暗想这段光阴唯在床上加苦修炼，却忽视了那两句提示。忙下得床来，用力一掀石柜，又几声磨响，洞室突地豁然大亮，刺眼难睁。转头一看，心中欣喜，但见洞外山岭连状，阳光普照，鸟语花香，不远有潭碧水，平洁如镜。厉之华大是欢畅，暗喜道：“此门原是出洞之口，实乃煞费苦心也。”忙将面具揭下，放在荷香的腿上。这一个月来，乍揭面具，直感脸上冷飕飕地。回身向外一跃，功力天然生出，身子又快又轻，直跃出两丈多远。内心大为惊奇，没想到本身在极短的光阴内，功力竟规复得这等迅。
等把练气的基法以及功的法门贯穿今后，感到调息运气比昔往要顺畅达流很多，便依法试习，公然聚气甚快，散气亦甚快，更无窒滞不畅之处。心中大喜，暗欢道：“这经络疏浚以后，实修功甚，当今武林，能打通筋脉经络者，可谓寥寥无几，唯七八人而止。”
篇为行功布气之要，入夜之前，已将篇习过，入脑不忘。这时，天气已黑，洞厅表里已无亮光，点亮蜡烛，持续研习第二篇。这第二篇已进入正功，精美难达处甚多，比篇要玄深得短长。本身也晓得，越朝后练，难练之处亦越多，不过每一环节均是丝丝入扣，只要前通，后也可过，也需依靠人的悟性是否凹凸。
蜡烛渐短，厉之华已把第二篇背得滚瓜烂熟，依章背诵两遍，见无疏罅之处，烛光也堪堪渐灭，随即抛杂弃念，闭目钻悟精要妙旨。
此时他早将存亡置之度外，拿起右边的小罐，抠开瓶塞，但闻得罐内一阵酒香。一闻到酒香，不由感到又饥又渴，也不忌别的，仰起罐来，“咚咚咚”几口喝完，也未品其味，辄当饮鸩止渴。然后把荷香也抱入洞里，放在石床上，倚壁靠好，本身也普通姿势地挨着她坐床靠辟，唯待即死。
厉之华见是两本武学册本，自是欣喜无喻，况从运气吐气、收功功诸法来论，竟比少林的无相功和般若功高深很多，较起本身师父所创的混元一体功基法还具博而兼之。暗思这两位武学奇匠究系何许人氏，武功修为已臻巅境，畴昔怎没听师父说过？
这一看后，惊之呆甚，暗想：“这年代但是不近。大业乙丑，乃是隋朝炀帝始位之元年，距今亦有五百五十多年。这少林神光和尚，法名慧可，是达摩初祖的独一弟子，为少林派的二祖。莫非他也曾到这里？他既然来过，为何不把这部希世武笈拿走，而又写唯看此中一节的字据？想必这两位前辈乃隋唐时人，与神光二祖了解，方让他窥之一二，也合其情。”随后翻开次页，见字字笔架清奇有神，均为蝇头小楷。上有四行字写道：“修习吾功，暂去他功，功成可兼，悖之自戕。”贰心想本身已经功力尽失，即便不失，也自不成两功同时兼修。