他们既然会信赖本身吃了救主的血肉，那么吃个把圣徒也不在话下啊！
会吃人类尸身的，不但有雨林里的蛮人，另有大英帝国的名流淑女们。
而转圆盘的活动在中国吸引了大把小孩子用鸡毛和破布向小贩调换麦芽糖，在图尔内斯特这类体例也魅力不减。
罗怡只能说，纽斯特里亚的厨子本来也不是没有在烹调上动过心机，不过……不过……她还是不评价服从了。
主教还没叫他们把这些糖块观想成人肉和人血再吃呢！
在能榨糖的甜菜呈现之前，她把目光瞄到了麦芽糖上。
何况，到了维多利亚期间的英国，还风行吃木乃伊治病呢！
当时以为，把陈腐的埃及木乃伊磨碎，放在酒里喝下去，能医治各种病症。
甜菜已经过雅各布的买卖火伴送来，在布拉德领地试栽。不过这个年初的甜菜的首要用处还是作为蔬菜，要改进到合适榨糖还需求一段不短的时候。
这一观点大大增加了图尔内斯特所产葡萄酒的销量和代价。
在图尔内斯特教区，这些蜂蜜除了平常食用外，还被用来进步本地葡萄酒的品格――这些葡萄酒现在也被以为能够治病了。
等他们转动圆盘后，看圆盘上的指针指向哪个标记，便能够获得与这个标记不异的一个小糖画。如果没有恰好对准哪个藐小的标记，就只能获得浅显的小糖块。
因为在圣礼上，教徒们本来就要分吃意味救主血肉的面饼和酒，此次不过是把面饼和酒改成了麦芽糖罢了，有甚么不对呢？
免费分发的糖块数量是有限定的，平常三十块，礼拜日六十，碰到大节日发一百块，先到先得。
四方前来图尔内斯特的朝圣者中，有很大一部分是祈求家人规复安康的，他们会把药草放在圣徒奥布里的棺材之前，但愿药草能够是以感染灵气――这是中世纪的一种陈腐民风。
麦芽糖在中国被称为饴糖，是用小麦芽中的淀粉酶将谷物淀粉转化糖的产品，旧时送灶时用来粘灶王爷嘴巴的就是这个了。
现在图尔内斯特教区的蜂蜜产量在各国当中也是驰名的了，托遍及莳植的豆科牧草的福，这一带地区的蜂蜜产量大大增加，吸引了各国的贩子前来采办。
这些蜂蜜既能够用来制作甜食，又能够用来防腐，制作药丸，销路遍及，是一门国际大买卖。
获得麦芽糖的人被叮咛将它磨成细致的粉末，加煮沸的水喂给病人。
现在主教鼎新了这个民风，他用切成小块的麦芽糖代替了这些人自备的药草，在祭坛跟前分发给需求的人们。
葡萄汁甜味剂一贯被视作蜂蜜的便宜代替品，人们依着当代帝国传下来的体例，将葡萄榨出的汁液脱水至本来体积的一半，然后将这类稀释液体封在密封的陶罐中浸入冷水――传闻用如许的体例能够将葡萄汁保存一年不会发
而那些在图尔内斯特大教堂奉献过圣礼的人，则获得为他们特制的vip糖块作为谢礼。
而做出分外奉献，投钱进教堂奉献箱子的人，有权转动一个圆盘。
既然连维多利亚期间的“文明人”都能风采翩翩地吃下千年古尸，那么，吃几块做成圣徒形状的糖果算得了甚么？
这些糖块被朝圣者带回家后，获得了很多好评――糖被中世纪的阿拉伯大夫奖饰为万灵药（欧洲当时候还没有糖），在厥后的光阴里也被视作药店必备的商品，不是毫无来由的。就是在中国，麦芽糖也被评价为健脾开胃，润
制作的时候先将小麦芽切碎，然后与富含淀粉的谷物搅拌均匀，经发酵后可得糖液，然后过滤糖液，熬煮脱水，冷却后即成糖块。