纽斯特里亚没有甘蔗，其气候也完整分歧适种植甘蔗，以是罗怡寻觅了甘蔗的替代品，甜菜。
但是这类调味剂的口感么……
而转圆盘的活动在中国吸引了大把小孩子用鸡毛和破布向小贩调换麦芽糖，在图尔内斯特这类体例也魅力不减。
既然连维多利亚期间的“文明人”都能风采翩翩地吃下千年古尸，那么，吃几块做成圣徒形状的糖果算得了甚么？
也只要罗怡这类彻头彻尾的异教徒才会想到这个方面。
至于把这些糖制的“贤人”磨碎吃下去是否牵涉到轻渎……
而做出分外奉献，投钱进教堂奉献箱子的人，有权转动一个圆盘。
会吃人类尸身的，不但有雨林里的蛮人，另有大英帝国的名流淑女们。
现在图尔内斯特教区的蜂蜜产量在各国当中也是驰名的了，托遍及莳植的豆科牧草的福，这一带地区的蜂蜜产量大大增加，吸引了各国的贩子前来采办。
他们既然会信赖本身吃了救主的血肉，那么吃个把圣徒也不在话下啊！
圆盘上画着圣灵、救主、众天使、圣奥布里与众圣徒等的标记，每个投过钱的人，非论多少，都能够转动一次这个圆盘。
因为在圣礼上，教徒们本来就要分吃意味救主血肉的面饼和酒，此次不过是把面饼和酒改成了麦芽糖罢了，有甚么不对呢？
罗怡只能说，纽斯特里亚的厨子本来也不是没有在烹调上动过心机，不过……不过……她还是不评价服从了。
上流社会的人们，乃至会停止专门的宴会，宴会上，抬上来一具从悠远的埃及运来的木乃伊，当中切开磨碎撒入酒中，主宾一起举杯将这具千年古尸送入本身的五脏庙……
在图尔内斯特教区，这些蜂蜜除了平常食用外，还被用来进步本地葡萄酒的品格――这些葡萄酒现在也被以为能够治病了。
麦芽糖在中国被称为饴糖，是用小麦芽中的淀粉酶将谷物淀粉转化糖的产品，旧时送灶时用来粘灶王爷嘴巴的就是这个了。
这一观点大大增加了图尔内斯特所产葡萄酒的销量和代价。
阿谁期间的人们遍及营养不liang，一块甘旨的糖果能够敏捷提神，并且又是从圣奥布里跟前求来的，能够在公众内心起到充分的安抚剂结果。