乃至陈顶天把畴昔当代那些所谓明君和各种好天子都贬低得一文不值，因为他以为那种所谓的好天子，不过是为了保护本身家属江山安定才做一个“好”天子。但是如果有一天他发明做一个“好天子”没法能保护江山安定，任何人都不介怀扯开脸皮去做一个“暴君”。因为哪怕一个君王再如何要好，那他也都没法窜改本质上是一个封建君王的身份。他还是要为了本身家属江山卖力，如许他们的所谓爱民不过是“手腕”罢了，作为手腕那实在不管是甚么手腕，那也只是一个手腕，永久没法成为目标。只要把爱民当作了“目标”的那一天，才会真正的是一个好的当局。不然哪怕偶尔有一个把爱民当作了“手腕”的天子，却一样会碰到过更多采取别的手腕来保护本身江山的天子。
“实在想要制止这个真正的百姓安康，要窜改的不但是一个所谓的轨制，也不是要窜改甚么魁首的产生体例，而是要窜改的是全部天下的在朝理念。君主制并非绝对代表了擅权，而哪怕是禅让制，如果是为了保护本身的私利而统治的，那实在反而一定不如进步开通的君主制，也就是英国人那种君主制。要窜改的是在朝理念，并非是纯真窜改轨制也就行了。”陈顶天说。
陈顶天无语，说：“墨卿蜜斯，你就不能够拍门吗？”
实在陈顶天冤枉了那些锁匠了，人家墨卿但是盗贼出身，打家劫舍的专业人士，开锁是非常轻易的，浅显的锁匠那边会设想这些东西呢？
就比如同样是杀人，不能说用毒药杀人就比用刀剑杀人要好，因为用甚么手腕杀人本质上也都是杀人，并不会因为采取了手腕分歧也就变成了一个高贵一个卑鄙。以是如果说遵循陈顶天的这个说法，那些任何天子都是为了保护一家一姓的天下，那实在他们不管如何做，不管是做得好还是做得差，那不过是一种“手腕”，并非是至心为了百姓好。这个也便能够借势了为甚么有些天子仁义，有些天子就残暴，因为他们实在终究还是将来为本身家属的好处罢了，并非是真正的为了百姓好。
俾斯麦他们也都纷繁在跟着记录，不过他们的目标只是为了拿归去给海内的官员看，并非是像是傅善祥那样为了将来的思惟鼎新而做筹办。
不过非论如何，这个俾斯麦另有阿谁詹姆斯邦德一样在纷繁记录下来了这个相干的内容，这个是要归去给本身老迈看的，当然不敢忽视了。至于陈顶天还是在持续跟几小我一起解释这个本身的所谓私有制的说法。
“没事，我刚才看你谈得恰好，以是我不忍心打搅你们。我本身开门了，我出去也都趁便听听，成果没有想到你说这些，让我忍不住开端问了。”墨卿说。
同理，俾斯麦一样如此，在普鲁士这个君主制的国度，君主还是有效非常庞大的权力的，如许俾斯麦当然不敢胡说话，如果被身边两个家伙通过别的渠道去跟威廉告状，那他将会死无葬身之地的。固然他们都晓得陈顶天所说的多数是对的，但是却屁都不敢放一个，反而是实现了君主立宪的英国人威尼克斯反而胆量大一些，敢拥戴陈顶天的话。
至于英国的本钱主义固然让人保存着君王的存在，但是却并非是为了君王一家一姓的好处而在朝，是为了本钱家的好处而在朝。当然，从一家一姓开端分散到一个阶层，如许群体扩大了很多，固然还不是真正的为了统统百姓，但是却起码算是进步了很多。以是固然他们仍然有君王，但是却并不代表是绝对的君主轨制了，因为他们的全部社会的在朝理念都已经窜改了。以是要说英国事君主专.制，这个实在陈顶天也不附和。