“以是，任何所谓的明君都是靠不住的。我以为这个不管是汉人还是满人，乃至是别的甚么人，只要他还是把爱民当作了手腕，只要他在朝的目标还是为了极少部分人的好处，他还是把这个国度当作了本身和本身家属的私有物品，那实在本质上和君主没有甚么分歧，乃至并不是真正的爱民，他的爱民不过是一种手腕罢了。”陈顶天说道。
傅善平和李凤苞开端思虑，但是这个时候俄然有一个声音传来。
不过李凤苞实在并不是一个纯粹的儒家学者，他更善于的是数学，他的儒家学问并不高深，乃至考了两次秀才都没有考上去。这个李凤苞更善于都是数学、地理、测绘等等科学方面的课程，以是李凤苞对于陈顶天这个固然颠覆性的说法，但是他并不是那种死读书之人，他并没有当场起来大跳大闹，反而也都一样当真思虑了起来。
如果遵循陈顶天所说，畴昔那些天子不管是所谓的明君仁君贤君，还是那些昏君暴君，实在他们都是“一丘之貉”罢了。因为他们不管是“明”、“仁”、“贤”，亦或者是残暴等等，实在都是一种为了保护他家属统治的“手腕”，既然是不过是“手腕”，那实在并无高贵和低下的辨别。
实在陈顶天冤枉了那些锁匠了，人家墨卿但是盗贼出身，打家劫舍的专业人士，开锁是非常轻易的，浅显的锁匠那边会设想这些东西呢？
陈顶天向来不以为采取甚么政体就是否却以为公天下和家天下，实在这类是不是民主是不是真正的私有制的社会.主义，这个实在并非是要看采取了甚么政体的。陈顶天以为应当是采取了甚么社会理念和采取了甚么在朝理念，如果是为了一家一姓的好处来在朝，那这个实在也就是和君主制没有甚么辨别。比如说后代中国的某个邻国，名义上是社会.主义，但是详细是甚么玩意这个谁都清楚，固然名义上是共和制，但是这个比起君主制还要君主制，乃至权力比起绝大多数君主都要大。而他们的在朝理念实在是为了保护极少部分人，乃至也就是某个家属的世代传承的权力，并非是为了大众的好处。
明天陈顶天所说的，已经开端颠覆了这些畴昔的那些封建读书人的设法。畴昔封建读书人的设法实在实在都是那些以为应当帮手明君，劝谏天子为民谋福。不过现在陈顶天所说的这些，却远远地颠覆了封建读书人的设法。
“陈先生，如果遵循你所说的，哪怕颠覆了满清朝廷，重新建立一个汉人朝廷，那如果不窜改在朝理念，还是那种为了一家一姓的好处而在朝的，那迟早也还是会走满清鞑子的老路吗？”身穿黑衣的墨卿走了出去问道。
“如果爱民只是为了保护本身家属江山的一种‘手腕’，那实在和别的天子没有甚么分歧，哪怕和暴君保护家属好处和皇位的手腕没有甚么分歧。以是我以为只要把为了天下百姓而在朝的理念当作了目标，才是真正的让百姓过上好日子的根底。不然哪怕有了一两个明君，那他只是把爱民当作了保护本身家属江山的‘手腕’，而并非是真正的目标，那实在还是以一个模样，本质上和那些保护本身家属好处的暴君没有甚么分歧。”