“天国之殇，在与宗教。成也萧何败也萧何啊！”陈顶天小声说。(未完待续。)
但是究竟上谁能够真正的体味这内里的艰巨，这个承平军以靠着宗教起家，很多中低层骨干都是教徒。杨秀清有这个才气，但是却没有充足的身份职位足以魁首这个权势，毕竟宗教影响还不小的。如果杨秀清不真正的获得名副实在的魁首职位，那他哪怕看起来权力再大，也是要有一个太上皇在上面掣肘。这个洪秀全刚开端权力固然不大，但是只要占有了魁首身份这个大义，足以把杨秀清给实足的掣肘，杨秀清不得不通过所谓的“天父附体”反制。
以是让他们两边摩擦越来越大，最后闹翻。靠着宗教起家，刚开端当然顺利，但是前期宗教会反而会深切内部胶葛，********。宗教这类东西刚开端或许顺利，有助于连合民气，但是到了中前期反而会成为制约生长的身分。如果是别的权势，杨秀清或许能直接篡权了，但是这个宗教为根底的承平天国，较着不具有这个前提。以是本来汗青的杨秀清想要摆脱这个桎梏，不得不向最高魁首的身份建议应战，不然他永久会遭到洪秀全掣肘。
“这个女将，是我们天国的三大女将之一的卞三娘。天国三女将，以圣女西王娘洪宣娇为首，其次是苏三娘，也就是冯玉娘将军。而最后，也就是以这个卞三娘为首。不过这个卞三娘是拥戴天王的，他对于东王……嗯……有些不满。”石町兰说。
“东王正在和大师一起开会，陈先生是否等一下？”石町兰问。
但是在这个承平天国的宗教体系之下，这一步却显得非常艰巨。这个就比如日本的天皇一样，天皇这个被神化的人物，形成了那些幕府将军固然一次次架空天皇，但是却没法真正的篡位。这是宗教身分在作怪了，如果承平天国鼓起于宗教，但是一样也是宗教身分为接下来毁灭埋下了祸端。杨秀清有才气，但是却没法冲破宗教的桎梏。而洪秀全才气差，但是却不甘心纯真的当一个宗教名义上的魁首，也想要夺回权力。
“杨秀清和洪秀全，较着是一对悲剧。杨秀清有承担这个汗青任务的才气，却没有呼应能够婚配的身份，以是固然当了承平军究竟上的权臣，但是却没法真正的走到那一步。他阿谁臣子的天然优势限定了他的生长空间。可洪秀全没有这个才气，却把有这个才气的杨秀清给培养起来了，厥后却不甘心被杨秀清架空，策动了天京事情，形成了承平军中衰，不得不说是一个悲剧。”陈顶天想。
陈顶天当然明白这个石町兰的意义，目前杨秀清已经几近是把洪秀全的权力给架空了，而这个是让很多天国白叟不满。杨秀清大肆汲引亲信，因为目前的局势来讲冯云山实在更方向于“学者”，南王冯云山是学者型的人物。固然这个时空冯云山能活下来，并没有过早的归天，但是他较着更合适当一个宗教方面的牧首，并非是一个当局官员。政治和宗教实在并非是一回事，杨秀清合适当政治魁首，但是冯云山却非常方向于学者一方，以是他在权力之争方面较着不如杨秀清。
但是去顿时有一个大抵二十出头，穿戴黄色衮服的女将说：“我反对，我以为我们应当主动北伐，北伐反击以后占据都城，如许天下便能够传檄而定。到时，我们能够建立医天王为国主的承平天国，真正的天下一家！”
至于说洪秀全，这个天王实在要说才气也是有一些的，但是按照本来的汗青上来看，他固然有才气，乃至比起很多浅显人才气都要短长。但是却他却较着没法把握目前的局势了，较着是不具有成为那种一方魁首，成为那种能打江山的魁首的才气，更是没法把握承平天国中前期的局势了。以是说固然洪秀全有才气，但是他的才气也是要看所承担的汗青任务的。洪秀全或许是一个不错的人才，但是如果让他去承担这个改朝换代和窜改民族运气的“汗青任务”，他较着没法承担起来。以是洪秀全悲剧了，把他放在了远超越他才气的汗青任务之上，这个或许也就是承平军前期衰百的启事。