林獬很奇特，说道：“枚叔兄现在不是主张反动的吗，如何和竟成绩说不到一块去呢？”
我们有三千年之传承，比洋人掉队吗，没有！我们一向到明朝还是天下强国，很多洋人来了中国就不想归去了，而归去的描述中国的繁华让其别人底子没法信赖，在元朝时一个叫马可波罗的人来了中国，到了杭州，以后归去写了本书叫做马可波罗纪行，书上的天国般的中国，欧洲没人敢信赖，都觉得是他编的。我们中国人比洋人笨吗，不是！火药是我们发明的，然后由成吉思汗挞伐欧洲的时候传到洋人手里的，我们唐朝时发明的船用密封舱，直到一百年前英国人才偷学了畴昔。我们不是国不可、不是人不可，而是几千年的污垢遗留的太多了，我们反动是为建立集权zhèng fu，我们建立集权zhèng fu是为深度鼎新，打扫那些几千年来的糟粕，唯有如此我中华才气重新答复。我的发言完了，感谢诸君！”
至于共和反动，中国有两千多年的帝王**传统，一朝一夕就能改成共和吗？外洋的那些共和国有哪个是一共和就强大的，美国还好，立国后一百多年才变强，中间没有甚么波折；相对而言法国就悲惨了，八十二年里反动来反动去，来回了五次，均匀一下十六年一次，共和帝制来回折腾，好不轻易现在第三共和国稳定住了。这里就有一个题目，为甚么美国和法都城是共和国如何立国以后不同这么大，我看有两个身分：其一是法国固然靠海但还是本地国，中间都是强国，海边另有一个英国在使坏，英国的交际思惟就是永久不要让欧洲大陆一家独大，最好大陆上统统国度都在相互打战，而美国则没有这个题目，它两面皆海，中间只要一个墨西哥略微大一点，但是墨西哥也是很弱，其二法国有一千多年的君主**传统，而美国则没有，她是一个全新的国度，没有公认的贵族和王权，大师都是欧洲避祸来的，没有谁比谁更高一等。
我的反动主张是有限反动、集权zhèng fu、深度鼎新，答复中华！甚么叫有限反动，就是本身有多大权势就占多大的处所，在没有权势接管天下的时候，还是保持近况，有气力领受天下的时候，那再全面反动。中国变法就像是修屋子，你人手不敷那就只弄好一间的时候，就不要去动其他处所，如果弄的不好屋子一倒清算起来更加费事。
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实际上是有这个能够，比如短期战略xing的招安，比如杨锐瞥见一本穿越清末在安徽搞土改的书就是如此的，但这是个面子题目，对于现在的反动者来讲仿佛是难以接管的，杨锐不想回嘴，答复道：“只是和谈，不是投降，最后还要……”
对于杨锐这个西学先生林獬是很熟谙的，这报酬人懒惰，在学社甚少露面，只传闻jing通西学，厥后久了才晓得此人是主动来免费讲课的，不取分文，平时就是缩在家里著书立说，非常重义轻财，学社的会餐，章太炎的烟钱仿佛就是他出的，是以很有好感，也是这才把青年会诸人带了过来。见如许一个隐者一样的人也来闹反动了，他还是很惊奇的，他觉得要闹也是章枚叔兄几个，莫非他和章枚叔兄已经一起反动，因而问道：“竟成啊，此次是否和枚叔兄、孑民等已有商讨，大师一起决计反动？”
这题目一问完，大师都是点头，此为杨锐主张的最大缺点，对此题目他在船上的时候就想过了，因而胸有成竹的说道：“承平天国是一场全面的反动，起首他要颠覆满清而自主，其次，它推行的拜上帝教，焚毁文庙和反对儒家，这点让士绅们难以认同接管，再次，承平天国内部争权夺势，混乱非常，我很难明白为甚么它占了南京以后如何还存在了十多年。所谓有限反动，开端就毫不鼓吹排满也不称王，反动以后也将连合大部分人，一步一步的深度鼎新，以加强气力。直白的说，反动以后我们的身份实在就是未经满清同意的处所巡抚、总督，满清是必然会来剿除我们，但是它的军队有多少能打战的，没有多少吧，就是天下最强大的北洋新军也才三个镇，都还没有练全，其他的军队能打战吗？以是，如果满清疆场上打不赢，那成果就很能够是招安或者和谈，如许zhèng fu就存在了。”