杨锐这时明白了为甚么厥后满清退位后南北就和谈了，此中最首要的一个启事就是反动者以为排满胜利了，反动结束了，还要北伐干甚么。对这点哪怕是孙忠山也没有体例，他说是魁首，还不如说是面招牌，需求的时候就挂出来，不需求就卸下来。杨锐收回动机，说道：“固然是如许，但是我还是要对峙本身的观点啊，要不然等哪天满清颠覆以后，这些反动者那还稳定套啊。”
杨锐烦复的发言终究说完了，听众们响起了并不整齐和热烈的掌声，固然如此但是他不觉得意，这宣讲就和做发卖一样，总有一些是别人不喜好听的，不喜好不要紧，关头是要晓得那里不被喜好，然后下次再换个说法去讲。一会，就有人发问了，他说道：“先生说要有限反动，并不要顿时颠覆满清？”杨锐点头，表示他持续问，“那满清不灭，有限反动建立的政权能存在吗，当年承平天国叛逆，如此阵容还是被满清结合洋人一起剿除，那天赋生立的zhèng fu如何不会重蹈复辙呢？”
这题目一问完，大师都是点头，此为杨锐主张的最大缺点，对此题目他在船上的时候就想过了，因而胸有成竹的说道：“承平天国是一场全面的反动，起首他要颠覆满清而自主，其次，它推行的拜上帝教，焚毁文庙和反对儒家，这点让士绅们难以认同接管，再次，承平天国内部争权夺势，混乱非常，我很难明白为甚么它占了南京以后如何还存在了十多年。所谓有限反动，开端就毫不鼓吹排满也不称王，反动以后也将连合大部分人，一步一步的深度鼎新，以加强气力。直白的说，反动以后我们的身份实在就是未经满清同意的处所巡抚、总督，满清是必然会来剿除我们，但是它的军队有多少能打战的，没有多少吧，就是天下最强大的北洋新军也才三个镇，都还没有练全，其他的军队能打战吗？以是，如果满清疆场上打不赢，那成果就很能够是招安或者和谈，如许zhèng fu就存在了。”
至于共和反动，中国有两千多年的帝王**传统，一朝一夕就能改成共和吗？外洋的那些共和国有哪个是一共和就强大的，美国还好，立国后一百多年才变强，中间没有甚么波折；相对而言法国就悲惨了，八十二年里反动来反动去，来回了五次，均匀一下十六年一次，共和帝制来回折腾，好不轻易现在第三共和国稳定住了。这里就有一个题目，为甚么美国和法都城是共和国如何立国以后不同这么大，我看有两个身分：其一是法国固然靠海但还是本地国，中间都是强国，海边另有一个英国在使坏，英国的交际思惟就是永久不要让欧洲大陆一家独大，最好大陆上统统国度都在相互打战，而美国则没有这个题目，它两面皆海，中间只要一个墨西哥略微大一点，但是墨西哥也是很弱，其二法国有一千多年的君主**传统，而美国则没有，她是一个全新的国度，没有公认的贵族和王权，大师都是欧洲避祸来的，没有谁比谁更高一等。
说到这，杨锐话锋一转，说道：“可这些反动者，相互的设法也是不一样的，其有些是排满反动者，有些又是共和反动者，当然，很多人是既承认排满，也承认共和。前者分歧以为中国以是积弱是因为满清的外族统治，而后者则以为，中国之以是积弱是因为天子的**统治；前者以为只要驱除满清，汉人当权则中国必强大，后者则以为只要去除**，实施西方之共和则中国必强大。前者是鼓吹民族仇恨，以唤起民族jing神分歧排满，后者是鼓吹min zhuzi you，以寻求民权du li实现国度强大。