故道大，天大，地大，人亦大。
老子:「品德经」:第十一章
夫兵者，不祥之器，
此三者觉得文，不敷。
复归於朴，朴散则为器。
重为轻根，静为躁君。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
故能成其私。
使夫智者不敢为也。
保此道者，不欲盈。
常善救物，故无弃物。
何谓宠辱若惊。
有无相生，难易相成，是非相形，
混兮其若浊﹔
复命曰常，知常曰明。
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
唯之与阿，相去多少。
公乃全，全乃天，
儽儽兮，若无所归。
信不敷焉，有不信焉。
是以君子整天行不离辎重。
朴虽小，天下莫能臣。
孰为此者。
知其白，守其黑，为天下式。
为者败之，执者失之。
其事好远。
不善人者，善人之资。
我独泊兮，其未兆﹔
老子:「品德经」:第三十二章
迎之不见其首，随之不见厥后。
宠辱若惊，贵大患若身。
其上不皦，其下不昧。
知常容，容乃公，
老子:「品德经」:第二十二章
知其荣，守其辱，为天下谷。
老子:「品德經」:第二章
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
谷神不死，是谓玄牝。
功遂身退，天之道也。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
侯王若能守之，万物将自宾。
老子:「品德经」:第十五章
太上，不知有之﹔
德者，同于德﹔失者，同于失。
吾何故知众甫之状哉。以此。
不贵其师，不爱其资，
周行而不殆，可觉得六合母。
高低相盈，音声相和，前后相随。
轻则失根，躁则失君。
恒也。是以贤人处有为之事，
老子:「品德经」:第十三章
孰能安以动之徐生。
道常知名。
企者不立﹔跨者不可﹔
不自矜，故长。
故飘风不终朝，骤雨不整天。
万物并作，吾以观复。
犹兮若畏四邻﹔
皆知善之为善，斯不善已。
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
涤除玄鉴，能无疵乎。
天乃道，道乃久，没身不殆。
大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔
夫物芸芸，各复归其根。
持而盈之，不如其已﹔
故有之觉得利，无之觉得用。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
搏之不得，名曰微。
老子:「品德经」:第五章
知名六合之始﹔驰名万物之母。
老子:「品德经」:第二十三章
虽智大迷，是谓要妙。
绝圣弃智，民利百倍﹔
老子:「品德经」:第二十九章
荒兮，其未央哉。