首页 > 青少年不可不读的18本国学经典 > 第12章 5 见贤思齐，见不贤而内自省
但是，孔子并不是随便交友的人。子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”孔子在讲到君子的时候，也说了“无友不如己者”，很多人了解为不要和不如本身的人交朋友。因为朋友是比教员更有潜移默化的影响力的人，或许你会在教员面前毕恭毕敬，但是到了朋友面前就会无所顾忌，如果和不如本身的人交朋友，会让本身学坏。
孔子在《论语？里仁》中有一句“见贤思齐，见不贤而内自省”。
这些话能够说是这个赃官对本身的任务的一种摆脱之词，但我们也应当看到，交友不慎对一小我的影响实在太大了。如果贤者是我们的朋友，我们就更轻易从他身上看到本身的不敷，也能通过来往渐渐改副本身的弊端；反之，就会和上面的阿谁官员一样，渐渐遭到“朋友”的不良影响，落空了本身的原则。
记得有一个小包工头，他想尽体例靠近我后，成了我的“铁哥儿们”，我一有空就往他那儿跑，一起玩玩牌。这几年，颠末我的帮手，他那本来资质不高的修建公司顺利地承接了一些首要的扶植工程，他从中赚了上千万。过后，他以各种体例送给我的钱物加起来有近百万元，而我也以为这是很普通的朋友来往。如许的“朋友”，我另有很多。现在想想，这些“朋友”实在交不得，我就是被这些所谓的朋友渐渐拉下水了……
孔子对朋友有分歧的定义，他以为“君子和而分歧，小人同而反面”，也就是说相互了解但不苛求分歧的人之间，才是君子之交，维系这类友情的是道义，如许的朋友之间必定相互尊敬；而为了寻求好处才行动分歧的人之间，毫无道义可言，一旦好处消逝，友情也就会消逝，是以只是小人之交。
由此可见，孔子对朋友之间的友情有很较着的辨别。一样，孔子也对朋友有一个分类： “益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，和睦柔，友便佞，损矣。”孔子说：无益的朋友有三种，有害的朋友有三种。交友朴重的朋友，诚信的朋友，知识博识的朋友，是无益的。交友奉承巴结的人，交友大要阿谀而背后诽谤人的人，交友长于花言巧语的人，是有害的。
孔子非常重视小我的涵养，但并不是说他只存眷本身，不在乎四周的人的操行如何。一方面，孔子用本身的聪明观点去教诲四周的门生，让他们向更高的境地迈进；另一方面，孔子也重视向比本身见多识广的人学习，并鼓励门生也要和优良的人交朋友。“有朋自远方来，不亦乐乎。”可见孔子对朋友的正视和热忱。
不管我们是独处，还是和朋友、陌生人在一起的时候，都不能放松对本身的要求，服膺“见贤思齐，见不贤而内自省”的话做到表里如一，主动进取。对峙下去，我们的修为也会大猛进步。
“见贤思齐”是说见到好的表率，就要想到让本身也向这些贤者看齐；“见不贤而内自省”是说看到不好的作为，要以此来检验本身是否也有如许的不敷，让本身接收经验，不跟从别人出错下去。如许一来，不管是如何的人，我们都能从中学到东西了。
检验让之前的弊端变得有代价，正如爱迪生在发明灯胆时所说：“我不是失利了一千次，而是晓得了一千种不能做灯丝的质料。”如果我们在行事之前，老是抱着自我检验的心态，想想本身曾经犯过哪些弊端，如何制止这些弊端再次产生，就会少走很多走弯路，让本身的修身和胜利之路少一些盘曲。中国当代朴重的文人学者所崇尚的慎独修身法，实在就是一种更高境地的检验。《后汉书？杨震传》中记录了一个“暮夜无知”的故事。