首页 > 青少年不可不读的18本国学经典 > 第67章 1 既要常立志，又要立常志
如果遵循普通的标准衡量，“无志之人常发愤，有志之人立常志”，曾国藩不就是一个“常发愤”的无志之人吗？但人不是机器，喜好吃喝玩乐是人之常情，不免有精力涣散的时候。我们细读曾国藩的生长过程就会发明，比开端吊颈、锥刺股、囊萤映雪、管宁割席等故事，青年曾国藩更像一个有血有肉的人，和我们更靠近。他通过“常发愤”，培养、灌溉本身真正的志向，这个志向正如嫩芽，开端的时候，还是很脆弱的、很矮小的，但是只要不断地培养它、灌溉它，总有一天，它会长成一棵参天大树，这个时候，任何力量都不能摧毁它了。
在冗长的学习过程中，青少年朋友们总会有懒惰的时候，这个时候，最轻易产生自暴自弃的设法。但是，改正和偏离、充气和泄气老是相伴而生的，你上课走一走神，下课贪玩一会儿，凌晨起晚一些，都不是甚么大的错误，不是你自暴自弃的来由。关头是，你在过后要深思松弛的启事，警省本身不要犯近似的弊端，只要如许，一小我才气建立起真正的志向。
曾国藩考了几次，总也考不上。一个喜好听戏、喝酒、看热烈的人，怎能获得优良的成绩呢？
年青人投身社会，最后挑选了一所黉舍教书，厥后他感觉教书有些无聊，当局事情更合适本身，就想：“既然教员要我常发愤，那么我还是要及时更新，把当局官员作为我人生的志向吧。”
“立常志，就是要建立一个悠长的、果断的志向啊。这才是教员的真意。”年青人一跃而起，他果断了本身在企业事情的志向，结壮地做了下去，终究成为一名闻名的企业家。
19世纪末，社会上的人们也像现在一样，追捧“胜利人士”，建立崇拜的偶像，只不过这个偶像，不是歌星影星、体育健将，而是清朝的“复兴名臣”、治家教子有方的曾国藩。而人们人手一册细心研读的，也不是芳华小说、灵异故事，而是曾国藩的治家谈吐集《曾国藩家训》。
他俄然发明，茶壶上的字既能够顺时针读，也能够逆时针读，顺时针读是“常发愤”，逆时针读倒是“立常志”。
《曾国藩家训》：发愤明德，谱就人生幸运的序曲
曾国藩通过本身的丰富经历，总结了许很多多行之有效的修身材例、学习体例和持家体例。曾国藩平生胸怀弘愿，安身于明智固执，养成了对峙不懈、百折不挠、度量宽广的操行，他把这些都详细地写进家书里、格言中，奉告本身的弟弟和子侄辈，让他们也身材力行。曾国藩循循善诱，其读誊写字、做人做学问、处世仕进、摄生健体的事理，无不表现在家训中。《曾国藩家训》不但是他对后代的希冀，也是他的一部自传，一言一行，无不记录。读一部《曾国藩家训》，让人既看到了这位“胜利人士”的人生轨迹，也明白到了一个家属以是长盛不衰的其中奥妙。
在当局事情了几年，他感觉有点怠倦，就又辞了职，来到一家企业，决定好好做。可过了一段时候，他又感觉分歧适了，就持续换事情。
人应当有一个果断不移的志向，这是毫无疑问的。但是，并不是统统的人在人生刚开端的时候，都有一个明白的目标，有些人乃至没有明白的志向。这个时候，又何谈立常志呢？我们常常传闻，很多巨大人物自幼就有远弘愿向，并且平生为此尽力，终究胜利了。实在，这只是一种大略的或者能鼓励民气的说法罢了。没有人天生就有果断的志向，志向向来都是在学习和实际中渐渐明白、果断起来的。