第67章 1 既要常立志，又要立常志[第1页/共2页]

19世纪末，社会上的人们也像现在一样，追捧“胜利人士”，建立崇拜的偶像，只不过这个偶像，不是歌星影星、体育健将，而是清朝的“复兴名臣”、治家教子有方的曾国藩。而人们人手一册细心研读的，也不是芳华小说、灵异故事，而是曾国藩的治家谈吐集《曾国藩家训》。

换了五六份事情，年青人一事无成，感觉很懊丧。有一天，他拿起茶壶，想道：“为甚么教员叫我常发愤，反倒落了如许一个了局呢？”

在当局事情了几年，他感觉有点怠倦，就又辞了职，来到一家企业，决定好好做。可过了一段时候，他又感觉分歧适了，就持续换事情。

喝醉的第二天，他醒过来，在日记中写道：“我真是个没有志向的人，一点点引诱都经不起，今后要修身养性，不能受这类美酒好菜的引诱了。”

我们能够窥测一下青年曾国藩的内心天下，来弄清真正的弘愿是如何建立的。

又过了几年，朝廷又停止了一次科举测验，这回曾国藩筹办得很充分，一下子就考上了。而后，他在几十年的政治生涯中再也没有懒惰过。

他俄然发明，茶壶上的字既能够顺时针读，也能够逆时针读，顺时针读是“常发愤”，逆时针读倒是“立常志”。

曾国藩28岁时住北京，筹办科举测验。他很喜好听戏，有一天他白日出去听戏，没有完成当天的功课。过了几天，曾国藩的朋友约他出去集会，他喝得醉醺醺的，躺在床上一觉睡了畴昔，当天的书又没读完。又过了几天，门外“铛铛当”地响起了铜锣声，曾国藩伸头一看，本来是菜市口处决人犯，黑压压地围了里三层外三层。曾国藩忍不住，跑出去看热烈。等返来后，他又没表情读书了。

但曾国藩与众分歧的是，他很长于检验、鼓励本身。他看戏返来以后很悔怨，在日记里检验说：“我年年发愤读书，但是仍然一事无成。此后要好好读书，不要再听戏了。”

如果遵循普通的标准衡量，“无志之人常发愤，有志之人立常志”，曾国藩不就是一个“常发愤”的无志之人吗？但人不是机器，喜好吃喝玩乐是人之常情，不免有精力涣散的时候。我们细读曾国藩的生长过程就会发明，比开端吊颈、锥刺股、囊萤映雪、管宁割席等故事，青年曾国藩更像一个有血有肉的人，和我们更靠近。他通过“常发愤”，培养、灌溉本身真正的志向，这个志向正如嫩芽，开端的时候，还是很脆弱的、很矮小的，但是只要不断地培养它、灌溉它，总有一天，它会长成一棵参天大树，这个时候，任何力量都不能摧毁它了。

看过处决人犯以后，曾国藩又感觉本身犯了弊端，就又在日记中写道：“必然要建立精确的志向，不能去看这类残暴的事情。”

曾国藩通过本身的丰富经历，总结了许很多多行之有效的修身材例、学习体例和持家体例。曾国藩平生胸怀弘愿，安身于明智固执，养成了对峙不懈、百折不挠、度量宽广的操行，他把这些都详细地写进家书里、格言中，奉告本身的弟弟和子侄辈，让他们也身材力行。曾国藩循循善诱，其读誊写字、做人做学问、处世仕进、摄生健体的事理，无不表现在家训中。《曾国藩家训》不但是他对后代的希冀，也是他的一部自传，一言一行，无不记录。读一部《曾国藩家训》，让人既看到了这位“胜利人士”的人生轨迹，也明白到了一个家属以是长盛不衰的其中奥妙。

“立常志，就是要建立一个悠长的、果断的志向啊。这才是教员的真意。”年青人一跃而起，他果断了本身在企业事情的志向，结壮地做了下去，终究成为一名闻名的企业家。