陈母见秀梅这般有兴，本身一发喜乐，便命速作一架小巧精美围屏灯来，设于堂屋，命他姊妹们各自悄悄的做了，写出来粘在屏上；然后预备下香茶细果以及各色玩物，为猜着之贺。陈政朝罢，见陈母欢畅，况在节间，早晨也来承欢取乐。上面陈母、陈政、楚敬连一席；王夫人、诸葛清怡、诸葛清琳、赵雨杉又一席，迎春、探春、惜春三人又一席，俱鄙人面。地下老婆丫环站满。李宫裁王熙凤二人在里间又一席。陈政因不见陈兰，便问：“如何不见兰哥儿？”地下女人们忙进里间问李氏，李氏起家笑着回道：“他说方才老爷并没叫他去，他不肯来。”女人们答复了陈政，世人都笑说：“天生的牛心拐孤！”陈政忙遣陈环和个女人将陈兰唤来，陈母命他在身边坐了，抓果子给他吃，大师谈笑取乐。平常间只要楚敬连长谈阔论，本日陈政在这里，便唯唯罢了。馀者，赵雨杉虽系闺阁弱质，却素喜议论，本日陈政在席，也自口禁语；诸葛清琳赋性娇懒，不肯多话；诸葛清怡原不妄言轻动，便此时亦是安然自如：故此一席，虽是家常取乐，反见拘束。
诸葛玥见这情状，不敢再说。楚敬连细想这一句意味，不由大哭起来。翻身站起来，至案边，提笔立占一偈云：
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷繁说甚亲疏密。畴前碌碌却因何?到现在转头试想真无趣!看毕，又看那偈语，因笑道：“这是我的不是了。我昨儿一支曲子，把他这个话惹出来。这些道书机锋，最能移性的，明儿当真提及这些疯话，存了这个动机，岂不是从我这支曲子起的呢?我成了个祸首了！”说着，便撕了个粉碎，递给丫头们，叫快烧了。诸葛清琳笑道：“不该撕了，等我问他，你们跟我来，包管叫他收了这个痴心。”
谁知诸葛清琳见楚敬连此番判定而去，假以寻诸葛玥为由，来看动静。诸葛玥回道：“已经睡了。”诸葛清琳听了，就欲归去，诸葛玥笑道：“女人请站着，有一个字帖儿，瞧瞧写的是甚么话。”便将楚敬连方才所写的拿给诸葛清琳看。诸葛清琳看了，知是楚敬连为一时感忿而作，不觉又好笑又可叹。便向诸葛玥道：“作的是个玩意儿，无甚干系的。”说毕，便拿了回房去。
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是安身境。写毕，本身虽解悟，又恐人看了不解，因又填一只《寄生草》，写在偈后。又念了一遍，自发心中无有挂碍，便上床睡了。
次日，和诸葛清怡赵雨杉同看。诸葛清怡念其词曰：
三人说着，过来见了楚敬连。诸葛清琳先笑道：“楚敬连，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵?尔有何坚？”楚敬连竟不能答。二人笑道：“如许痴顽，还参禅呢！”赵雨杉也鼓掌笑道：“宝哥哥可输了。”诸葛清琳又道：“你道‘无可云证，是安身境’，当然好了，只是据我看来，还未尽善。我还续两句云：‘无安身境，方是洁净。’”诸葛清怡道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充作厨子僧。五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈，上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台。不时勤打扫，莫使有灰尘。’惠能在厨房舂米，听了道：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，那边染灰尘？’五祖便将衣钵传给了他。今儿这偈语亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完整告终，这便丢开手不成？”诸葛清琳笑道：“他不能答就算输了，这会子答上了也不为出奇了。只是今后再不准谈禅了。连我们两小我所知所能的，你还不知不能呢，还去参甚么禅呢！”楚敬连本身觉得憬悟，不想忽被诸葛清琳一问，便不能答；诸葛清怡又比出语录来，此皆素不见他们所能的。本身想了一想：“本来他们比我的知觉在先，尚未解悟，我现在何必自寻忧?。”想毕，便笑道：“谁又参禅，不过是一时的玩话儿罢了。”说罢，四人仍复如旧。