陈垣《明季滇黔佛教考》云：“弘光阁臣贵阳马士英，兵败后，亦削发入四明山中，为清兵擒戮。
待马士英获得衙役的汇报后，晓得这是天子亲军押送饷银来的，这些锦衣卫算是钦差了，以是马士英当即带着十几个侍从去会晤钦差大人。
当马士英进入营地后，那才是被完整惊呆了，这里的兵士全数身穿满身的板甲，这板甲猎奇特，连手和脸都被庇护起来，这些锦衣卫兵士更是士气昂扬，宏亮的军歌响彻营地。
杨廷鉴固然不快，但是还问了问：
【求兄弟们保藏，保举，落叶拜谢。】
谅哉！马、阮并称，诚士英之不幸，不亦伤乎！可为士英诵矣。
马士英在弘光政权中，架空史可法自掌兵权，最后使弘光朝廷灭亡，没有留下甚么值得必定的事，成果“身败名裂”，但“奸臣”这个罪名判得太重了。
临时营地修建起来后，营地内的饭菜香味也飘零起来了，伙夫是不插手修建任务的，等那些战兵把临时营地修建结束后，伙夫已经把统统的饭菜都筹办好了。
这类营地是锦衣卫新军的标准临时营地设防，不管时候多么紧急，职员多么怠倦，必须是先挖壕沟后才气歇息，这是铁律，任何批示官违背就要被严惩。
杨廷鉴也没有筹算进城，而是在泽河的中间安营扎寨，这六千多人马，水源必须是起首考虑的身分之一。再说杨廷鉴的三十多辆水车也需求弥补水。
……
“这是打赐给你的，下去吧！”
“马巡抚啊！……马士英大人。”
这军歌的感化可大了，不但能进步士气，还能起着教诲兵士的感化，比如《三大规律八项重视》，别的另有一个隐性感化，那就是能够减缓兵士的严峻情感，制止营啸的产生。
“到底是天子亲军啊！这精气神，这兵器设备，怕是天下无人能出其摆布。”
稍许，就十几匹马对着临时营地而来，夜不收当即包抄上去，本来此人恰是马士英，他早就在城门口瞭望这座临时营地了，短短一个时候，就修建起如许防备不错的营地，那如许的军队必然不简朴，从他们身上奇特的铠甲，马士英也不晓得大明甚么时候出了如许一支军队。
“马巡抚是何人，速速道来？”
《明史》谓马士英“为人贪鄙无远略，复援引大铖，日事抨击，招权罔利，以迄于亡”。顾诚的《南明史》评价马士英当然不是救时之相，但把他列入《明史?奸臣传》仿佛太重，至于把他同阮大铖挂在一起称之为“阉祸”更是无中生有。
这马士英杨廷鉴还是记得的，因为杨廷鉴在空余时候专门查询了关于明末的一些重臣，看看他们的汗青功过。
南都城破后，黄端伯被执不平，清豫王多铎问：
“既然是马巡抚相询，本官自当明奉告……汝速归去禀报马大人，我乃锦衣卫南镇抚司镇抚杨廷鉴，今次乃押送百万饷银去大同，歇息一今后就便可启程。”
修建结束的兵士先去河边洗漱，然后在列队打菜，饭随便敞开肚皮吃，每个兵士能分到一份荤菜一份蔬菜，这糊口在明末如许的年代，已经小康糊口了。
此时一名流兵前来禀报，说是宣∽∟，府巡抚派人求见，杨廷鉴赶紧让人把带人来过来问话。
当代的战壕是把挖出的泥土堆放在面对仇敌的一面，而杨廷鉴他们的壕沟倒是把泥土堆放在内里。挖出来的泥土刚好能够垒砌成高一米五宽半米的土墙。
“马士英何相？”端伯曰“贤相。”
来由是：马士英始终在抗清，他并没有向清朝“投降”，又没有向清朝出售“谍报”，没有向清朝供应对南明弘光倒霉的事情。马士英与史可法等人的冲突，是南明政权的内部斗争，与“奸臣”罪名不该混为一谈。