首页 > 人皮面具2 > 第六十九章 笔仙传说(下)

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我非常了解他们的感受,高三的确是一个压力极大的时候段。不过沈依依一向都在低头做题,貌似并没有听我说甚么,这让我感到有些猎奇。

在老校长的安排下,我和沈依依在校长办公室停止了一次扳谈,苏郁在一旁悄悄听着。

“呦呵,你胆量越来越大了,竟然还敢抵挡我们?”两个女生开端用手掐沈依依,一边掐还一边骂:“有本领你再叫差人过来啊!”

说完她就抛弃了手中的笔,拉着沈依依分开了露台。

下课的时候,我说:“实在你们不消太大压力,因为上了大学的人都会悔怨四年。”

这个黉舍过分看重学习成绩,因而门生们也就极度压抑,只能挑选一些其他体例来开释压力。

苏郁解释说:“古奇,我思疑沈依依会俄然发疯,应当和笔升天戏没有干系。”

不管笔仙是否招了出来,有一件事情最为首要,那就是――门生们到底问了甚么?这也是心机咨询的首要题目,不管来访者做了多么希奇古怪的事情,永久需求切磋的并不是他所做的事情,而是他的动机。

沈依依怔怔看着苏郁,固然仍然不说话,但是很较着她被苏郁说中了苦衷。

苏晓冷声说:“我但愿这是最后一次。”

这时候苏郁的神采很凶恶,我俄然认识到了一个题目,这不是苏郁。

有人问我:“真的吗?莫非大学那么可骇?”

那边的两个女生从书包里取出来两份卷子,另有一根圆珠笔,说:“从速帮我俩把功课做了,不然我就把你给那谁写的情书贴在黑板上。”

她说:“不要。”

这时候,苏郁俄然开口说道:“你底子没有玩过笔升天戏,对吗?”

我持续说:“是不是看到了一些不好的东西,因为玩过笔升天戏?”

我跟门生们报告着关于笔仙的由来和故事,“扶乩的最早记载见于我国东晋期间,唐时传入日本,由日本传入荷兰,再由荷兰传入西欧各国,在日本叫做‘灵子术’,西方国度称扶乩的板为‘维吉板’,研讨扶乩的构造叫‘灵学会’。传闻美国前总统威尔逊生前坚信扶乩,有一次乩盘上写出了很多当代希伯来文,当时在场的人都不熟谙;英国闻名生物学家查理・达尔文的哥哥伊拉斯马斯・达尔文坚信扶乩,常常在本身家里构造扶乩会,达尔文曾经插手了一次扶乩会,但半途退场了,达尔文的好朋友、闻名生物学家赫胥黎对扶乩固然持思疑态度,但常常插手扶乩会,而达尔文的另一名老友、闻名科学家华莱士倒是扶乩的果断拥戴者。”

眼看着局势顿时就要失控,我从速冲到苏郁中间,将那两个女门生扯到了本身身后。

操纵一节课的时候,我给他们讲了一下笔升天戏的道理,尽量让他们信赖“科学”,也但愿他们能够换一种体例来减缓压力。

但是为甚么恰好是红旗中学的门生恰好这么喜好笔升天戏?

出乎料想的是,在露台上,我们碰到了沈依依。

她没有答复我,只是皱着眉头看向露台那头。

听到这句话的沈依依俄然昂首看向苏郁。

她悄悄点头。

沉默半晌以后,苏郁俄然开口说道:“我们去讲授楼的露台看看吧,或许会有一些收成。”

甚么事情,还不肯意说?我顿时一头雾水。

我心想,还真是卑劣啊。

由此可见,人类对于未知的神驰在几千年来一向都存在着。

我叹了口气,说:“都是同窗,何必难堪同窗。”

我和苏郁对视了一下,我低声说道:“如何办?”

就在这时候,我身边的苏郁俄然冲了畴昔。

我看着苏郁,问道:“甚么意义?”

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