第十七章 具有一个幸运的家庭
艾伦太太学到的是爱，并且学会了用爱去医治家庭糊口的创伤。？
梅伊博士同时鉴定大多数人都不晓得如何支出和接管爱，普通人对爱的看法既矫情又老练。比方，一个将平生完整奉献给本身的丈夫和后代，乃至与天下其他统统完整隔断的妈妈，她的占有欲就赛过于她的爱。真正的爱不是范围，而是扩大。一个崇拜女人到没法找到任何能够与之比拟的地步的男人，不该被看作是“有爱心的”男性的榜样――他是豪情生长遭到范围，仍然逗留在婴儿期间依靠心态的一个案例。迷恋和爱是两回事儿。？
“我们熟谙好多老是自作聪明的‘善心’人，他们把我们不想要的硬塞给我们，而笨拙地留住我们需求的东西。我以为这些人不该归人有爱心的人的行列，并且我想心机学家们也会得出他们无用的爱心不经意地制造了敌意的结论。”？
爱和成熟有甚么干系呢？罗洛？梅伊博士答复了这个题目。在他比来出版的《人的自我追随》一书中写道：“能够支出和接管成熟的爱，是一个合适我们为完整品德所定的标准的人。”？
心机学家米尔顿？格林布拉特说：“如果一个孩子能接管爱的教诲，那么他晓得了自爱和爱他的家人，直至以利他主义者的胸怀朴拙地爱统统的人。”？
◆ 爱是天下上议论最多，却也是最不易弄清楚的一个课题。？
“我订下法规，”艾伦太太说，“不接管任何借口。我反面小孩筹议或者操心肠去听他们的定见――并且还严格奉告他们甚么时候必须做甚么事。他们没有独立思虑的机遇，只要一套必须遵循的法则。”？
家庭干系的悲剧之一，是因为我们常常不知不觉地以爱的名义给别人形成伤害。过分峻厉的父母奉告本身说之以是那样做是“为了小孩好”；宠嬖放纵的父母说他们是为了后代的“幸运”着想。俄亥俄州哥伦布的S.P.艾伦太太报告了有关这方面困难的一个动听故事。几年前，艾伦太太在和她丈夫仳离以后，发明本身面对着照顾本身和两个小孩的重担，她被母兼父职的任务压得喘不过气来。她感到为了培养好他们必必要峻厉地管束。？
亚希莱？孟德斯博士在他的《人类生长的方向》一书中指出，几近统统的宗教都以为，糊口和爱实在是同一个观点。他总结道：“现在看来很较着，人类能够依靠指引他们将来生长方向的首要原则只能是爱。”？
直到比来，爱才被以为是一个严厉的科学课题。很多心机学家、大夫和科学家赐与爱更多的思虑和研讨，将它视为人类的根基需求，以及还未加以摸索的人类事件中一大影响和力量的源泉。基于这些发明，我们能够要将对于爱的一些传统看法加以修改和扩大。？
或许先弄清楚甚么不是爱，再来必定那种使得品德加强、成熟的爱比较轻易些。？
有一天，我照镜子。我瞥见一个不成爱的人――我本身。头发狼藉、没有扮装、面庞蕉萃――而我穿的衣服看起来就像套在扫帚柄上的一个大袋子一样！“海伦，”我对本身说，“你怕落空丈夫。如果你真的落空了他，你能怪他吗？你想如何办？”我决计实施一个打算。我开端减少擦地板和家具的时候而多留意本身的仪表。我每天下午都歇息，增加了一些非常需求的体重。并且找到一份卖扮装品的事情，学习利用它。当我开端显得比较都雅，感受上也比较舒畅时，我发明本身的态度渐渐地窜改了。丈夫也感遭到我的窜改，他的反应打扫了我心中的疑云。我操纵本来华侈在妒忌上的精力，使本身成为我丈夫抱负中的老婆。？