你大抵记得白雪皇后所说的：“这里的端方是，明天能够吃果酱，明天能够吃果酱，但明天不准吃果酱。”我们大多数人也是如许――为明天的果酱忧愁，为明天的果酱忧愁，却不会把明天的果酱厚厚地涂在我们现在吃的面包上。？
爱德华？依文斯的停顿非常快，不到几年，他已是依文斯产业公司的董事长。多年来，这个公司一向是纽约股票市场买卖所的一家公司。如果你乘飞机到格陵兰去，很能够降落在依文斯机场――这是为了记念他而定名的飞机场。但是，如果他没有学会“糊口在完整独立的明天里”的话，爱德华？依文斯毫不成能获得如许的胜利。？
目前的糊口体例中，最可骇的一件事就是，我们的病院里大抵有一半以上的床位，都是保存给神经或者精力上有题目的人。他们都是被积累起来的明天和令人担忧的明天所加起来的重担所压垮的病人，而那些病人中，大多数只要能推行耶稣的这句话“不要为明天忧愁”，或者是威廉？奥斯勒爵士的这句话“糊口在一个完整独立的明天里”，明天就都能走在街上，过着欢愉而无益的糊口。？
第五章第1节不要为明天忧愁？ (2)
不错，生命对我们所要求的也就是这些。但是住在密西根州沙支那城的薛尔德太太，在学到“要糊口到上床为止”这一点之前，却感到极度的颓废，乃至于几近想他杀。“1937年我丈夫死了，”薛尔德太太把她的畴昔奉告我，“我感觉非常颓废――并且几近一文不名。我写信给我之前的老板李奥罗区先生，请他让我归去做我之前的老事情。我畴前靠倾销天下百科全书给黉舍度日。两年前我丈夫抱病的时候，我把汽车卖了，因而我只好勉强凑足钱，分期付款买了一部旧车，又开端出去卖书。？
“这小我很欢乐／也只要他能欢乐／因为他能把明天／称之为本身的一天／他在明天里能感到安然／能够说／不管明天会多么糟／我已颠末端明天。”？
你能猜出上面的诗是谁写的吗？？
我们为甚么会变成这类不幸的傻子呢？？
这几句话听起来很当代，但它的作者倒是古罗马墨客何瑞斯，时候是在基督出世的三十年之前。？
“我原想，再归去做事或答应以帮我摆脱我的颓废。但是要一小我驾车，一小我用饭，几近令我没法忍耐。有些地区的确就做不出甚么成绩来，固然分期付款买车的数量不大，却很难付清。”？
你和我，在目前这一顷刻，都站在两个永久交汇之点――已经永久永久地畴昔，以及延长到无穷尽的将来，我们都不成能活在这两个永久当中，乃至连一秒钟也不可。若想那样做的话，我们就会毁了本身的身材和精力，以是，我们就以能活在这一刻而感到满足吧。从现在一向到我们上床，“非论担子有多重，每小我都能支撑到今晚的到临，”罗勃？史蒂文生写道，“非论事情有多苦，每小我都能做他那一天的事情，每一小我都能很甜美、很有耐烦、很敬爱和很纯粹地活到太阳下山，而这就是生命的真谛。”？
“有一天，我读到一篇文章，把我从低沉中挽救出来，使我有了勇气持续活下去。我永久感激那篇文章，特别是那篇文章里的那句很令人奋发的话：‘对一个聪明人来讲，每一天都是一个新的生命。’我用打字机将这句话打下来，贴在我车子前面的挡风玻璃上，让我开车的时候每分钟都能瞥见。我发明每次只活一天并不困难，我学会健忘畴昔，也不想将来。每天早上我会对本身说：‘明天又是一个新的生命。’”？