从赫登的《林肯传》一书中能够看出，林肯“从不依本身的好恶去判定人。他总以为他的仇敌也像任何人一样夺目无能。如果有人获咎了他，或对他不逊，倒是最合适的人，林肯还是会请他担负该职位的，就像对朋友一样，毫不踌躇。我想他从未因为小我的恶感，或因为是他的政敌而撤换一小我”。
1918年，密西西比州有一名黑人西席兼布羽士琼斯即将被处以极刑。几年前我拜访了琼斯亲手创办的黉舍，并对门生作过演说。现在它已成为一所天下驰名的黉舍，但我要说的这个故事是很早之前的事。当时还是第一次天下大战的时候，密西西比州中部传播的谎言说，德军将策划黑人叛变。琼斯被控策划兵变，并将被处以极刑。一群白人在教堂外听到琼斯在教堂内说道：“生命是一场战役，黑人们应拿起兵器，为争夺保存与胜利而战。”
让我们以印第安人的祷告词来提示本身：“巨大的神灵！在我穿上别人的鹿皮靴走上两礼拜的路之前，请帮忙我不要判定和攻讦别人。”
2.即便我们没有体例爱我们的仇敌，但起码应当多爱本身一点。我们不该该让仇敌节制我们的表情、安康以及面貌。
几个世纪以来，人类老是钦慕那些不挟恨仇敌的人。
要想真正宽恕并忘怀我们的仇敌，最有效的体例就是诉诸比我们强大的力量。因为我们能够健忘统统事，当然欺侮也就显得无足轻重了。让我再举个例子。
也没有任何人能够欺侮我们或困扰我们，除非我们本身答应。
林肯委任相称高的职位给曾经欺侮过他的人，包含麦克兰、史瓦德、史丹顿以及蔡斯。遵循赫登的说法，林肯信赖：“没有人应当为其作为遭到赞美或非难，因为每一小我都遭到教诲的前提和环境的影响，我们所构成的风俗与特性，培养了我们的目前和将来。”
罗纳把他写好的信揉掉，别的又写了一封：“你底子不需求文书员，还不厌其烦地复书给我，真的是太好了。我对贵公司判定弊端，实在很抱愧。我写那封信是因为在我查询的时候，别人奉告我，你是这一行的魁首。我不晓得我的信犯了文法上的弊端，我很抱愧也感觉很忸捏。我会更加尽力学好瑞典文，以便减少弊端。我要感谢你帮忙我生长。”
是以，与其恨我们的仇敌，不如怜悯他们，并感激上天没有让我们跟他们一样经历过一样的人生，与其谩骂抨击我们的仇敌，何不给他们以谅解、怜悯、援助、宽大，并为他们祷告。
实在，这个女人没有需求抱怨，她的侄女为了尽任务也来看过她。但是，厥后她们都怕来看她，因为她们晓得本身来了今后必须在那儿坐好几个小时听她旁敲侧击地骂人，还得听她那毫无停止的抱怨和自怜的感喟。并且，当这个女人再也没法威胁利诱她的侄女来看她的时候，她就使出了另一件“宝贝”――心脏病发作。
这小我的内心充满了痛恨。这个贩子60岁摆布，或许还能够活十四五年，但是，他却华侈了将近一年的时候，去抱怨早已产生的事情。实在太可惜了！
当代圣贤说：“气愤的人，内心都会充满痛恨。”比来，我在得克萨斯州碰到一个贩子，这个贩子正为某事而发怒。有人奉告我说，只要我熟谙他不到一刻钟，他就会原本来本地将事情奉告我。果不其然，令他活力的那件事是在11个月之前产生的，但是，他的火气还是大得吓人，他的确按捺不住不谈那件事。那件事是如许的：他给34位员工统共发了1万元的年关奖金，但是，却没有一小我感激他。他很悲伤地抱怨说：“我实在悔怨莫及，应当不给他们一分钱。”