我父亲平生都在说耶稣的这段话，它们赐给贰内心的安宁，世上很多有权有势的人都无缘享有如许的安宁。
举例来讲，我的桌子上有一封来自瑞典乌普萨拉的乔治・罗纳先生的信。几年来他在维也纳处置状师事情，一向到第二次天下大战的时候才回到瑞典。此时，他身无分文，急需求找一份事情。他能说、写好几种说话，以是想找一个收支口公司，担负文书事情。大多数的公司都复书说，因为战役的原因，他们目前还不需求这类办事，但他们会保存他的质料，等等。此中有一小我复书给罗纳说：“你对我们公司的设想美满是弊端的。你实在是很笨拙。我一点都不需求文书。即便我真的需求，也不会雇用你，你连瑞典的笔墨都写不好，并且你的信弊端百出。”
实在，人毕竟是人，人的赋性是不会窜改的。在他的有生之日大抵都不会有甚么窜改，既然对人施恩就不要但愿获得回报，那是不成强求的事情。不管你信不信，事情就是如许。以是，我们为甚么不接管这个究竟？曾统治过古罗马帝国的阿谁聪明的马尔卡斯・阿理留斯就认清了这个实际，他曾在日记中写道：“我明天就要去见那些多嘴多舌的人――那些无私的、以自我为中间的、涓滴不知感激的人。但是我对此既不吃惊，也不难过，因为我没法设想，一个没有这类人的天下将是甚么样的。”
在这里，我想问一个题目：为甚么我们每小我都但愿在对别人施了一点点小恩小惠以后，就想获得比耶稣更多的感激呢？
他答复，他当时忙着诉说比本身更加严峻的事，已经得空仇恨。他说：“我没空辩论，也没时候忏悔，没有人能逼迫我恨他们。”
说实话，我很怜悯这位贩子，实在，他不该老是堕入痛恨与自怜当中，他应当问问他本身，为甚么没有人感激他？或许是员工以为年关奖金并不是甚么礼品，而是他们凭劳动赚来的；或许是他平时给员工付出的薪水太低，但分给他们的事情却太多；或许是他们以为他之以是发给大师年关奖金，是因为这些收益的大部分得拿去交税；或许是他平常对人太抉剔，太刻薄，以是没有人敢或者情愿感激他。
2.即便我们没有体例爱我们的仇敌，但起码应当多爱本身一点。我们不该该让仇敌节制我们的表情、安康以及面貌。
他是1907年毕业于爱达荷大学。他谈到本身的本性、学位，以及令他在教职员中受人欢迎的音乐才气。毕业的时候，有人请他插手旅店业，也有人愿出钱帮助他接管音乐教诲，但都被他回绝了，为甚么呢？
我们能够不会崇高到去爱仇敌，但为了我们本身的安康与欢愉，最好能谅解他们并健忘他们，如许才是明智之举。
或许林肯是对的。如果我们同我们的仇敌一样，秉承一样的心机、心机以及情感的特性，如果我们的人生同他们完整一样，我们很能够会做出和他们完整一样的事，因为我们不成能会作出别的挑选。
这小我的内心充满了痛恨。这个贩子60岁摆布，或许还能够活十四五年，但是，他却华侈了将近一年的时候，去抱怨早已产生的事情。实在太可惜了！
前纽约市市长威廉・盖伦就以此作为他从政的原则。他曾遭到枪击，几乎致命。当他躺在病床上挣扎求生的时候，他还说：“每晚睡前，我必谅解统统的人与事。”