1918年，密西西比州有一名黑人西席兼布羽士琼斯即将被处以极刑。几年前我拜访了琼斯亲手创办的黉舍，并对门生作过演说。现在它已成为一所天下驰名的黉舍，但我要说的这个故事是很早之前的事。当时还是第一次天下大战的时候，密西西比州中部传播的谎言说，德军将策划黑人叛变。琼斯被控策划兵变，并将被处以极刑。一群白人在教堂外听到琼斯在教堂内说道：“生命是一场战役，黑人们应拿起兵器，为争夺保存与胜利而战。”
实在，人毕竟是人，人的赋性是不会窜改的。在他的有生之日大抵都不会有甚么窜改，既然对人施恩就不要但愿获得回报，那是不成强求的事情。不管你信不信，事情就是如许。以是，我们为甚么不接管这个究竟？曾统治过古罗马帝国的阿谁聪明的马尔卡斯・阿理留斯就认清了这个实际，他曾在日记中写道：“我明天就要去见那些多嘴多舌的人――那些无私的、以自我为中间的、涓滴不知感激的人。但是我对此既不吃惊，也不难过，因为我没法设想，一个没有这类人的天下将是甚么样的。”
前纽约市市长威廉・盖伦就以此作为他从政的原则。他曾遭到枪击，几乎致命。当他躺在病床上挣扎求生的时候，他还说：“每晚睡前，我必谅解统统的人与事。”
另有，如果你给一名亲戚100万美圆，你是否但愿他感激你呢？安德鲁・卡内基就曾做过如许的事。但是，如果安德鲁・卡内基能够从宅兆里爬出来，死而复活的话，他必然会吃惊地发明他的那位亲戚正在谩骂他。为甚么呢？因为卡内基捐给了大众慈悲机构3.65亿美圆――这使得他那位亲戚怪他“只给了戋戋100万美圆”。
2.即便我们没有体例爱我们的仇敌，但起码应当多爱本身一点。我们不该该让仇敌节制我们的表情、安康以及面貌。
2.感激别人的恩德是杰出教诲的成果，这很难在普通人中找到。
或许林肯是对的。如果我们同我们的仇敌一样，秉承一样的心机、心机以及情感的特性，如果我们的人生同他们完整一样，我们很能够会做出和他们完整一样的事，因为我们不成能会作出别的挑选。
从赫登的《林肯传》一书中能够看出，林肯“从不依本身的好恶去判定人。他总以为他的仇敌也像任何人一样夺目无能。如果有人获咎了他，或对他不逊，倒是最合适的人，林肯还是会请他担负该职位的，就像对朋友一样，毫不踌躇。我想他从未因为小我的恶感，或因为是他的政敌而撤换一小我”。
要培养内心的安宁与欢愉，请记着：永久不要对仇敌心存抨击，不然，对本身的伤害将大过对别人的。
我是在一个每晚念《圣经》，并且要做睡前祷告的家庭中长大的。我仿佛听到我的父亲在孤傲的密苏里农家中，念着耶稣说过的话，只要人们还正视这个抱负，便会持续援引这段话：“爱你的仇敌，祝贺那些谩骂你的人，善待仇恨你的人，并为毒害你的人祷告。”
1.气愤的人，内心都会充满痛恨。
听起来太抱负化，太天真了吧？