罗根・史女人有一句聪明之言：“人生有两项首要目标，第一，具有你所神驰的；第二，享用它们。只要最具聪明的人才气做到第二点。”
3.当我们施恩时，如果我们偶尔获得了别人的感激，那是一种不测之喜；如果我们得不到这类感激，也不必为此而感到难过。
美国的飞翔家雷肯贝克曾在承平洋漂流了21天，有一次我问他，他从那次经历中获得的最大开导是甚么。他答复说：“那次经历给我的最大开导是，只要有充足的水与食品，你就不该再有任何抱怨。”
策画你所具有的资产，必然会发明，即便给你这个天下统统的财产，你也不会情愿出让本身现在所具有的这些。
我们的糊口中大抵有90%的事，都停止得很顺利，而只要10%呈现题目。如果我们想要欢愉，只需求集合重视力在那90%的功德上，不去看那10%便能够了。如果我们想要烦恼、抱怨、得胃溃疡，那只要集合重视力在10%的不对劲之处，而忽视掉那90%也便能够了。
当然，她并不是真的心脏病发作。是的，大夫都说她有一个“很神经的心脏”，才会产生这类病症。但是，大夫们也说，他们对她毫无体例，因为她的题目美满是感情上的。这个女人真正需求的是爱和体贴，但是她称之为“戴德图报”。能够说，如果她强求它，并以为那是她所该得的，她将永久得不到戴德和爱。
来看我的客人实在太多了，大夫不得不限定一次只能答应一名来访，并且另偶然候限定。
他又写道，“我还能够发言吗？”
2.要教诲出戴德图报的孩子，就必然要本身先晓得戴德，然后，培养他们如许去做。
给你一亿元互换你的双眼，你情愿吗？
我们如果情愿，大可为本身所具有的统统――能够要赛过阿里巴巴的宝藏――而感到满足和高兴。
两只脚值多少钱？双手呢？听觉呢？后代和家庭呢？
像她如许的人，天下上不知有多少。她们都因为别人的忘恩负义、孤傲和被人忽视而得病。她们但愿有人去爱她们，但我们这个天下上独一能够获得爱的体例，就是不再去祈求，而是当即开端支出，并且不但愿获得回报。
他又写了一张纸条说：“那我还操甚么心呢？”
但是，我们会感激本身所具有的统统吗？
在他的声音里充满了活力。我看着他，不由感到本身是多么富有。我有两条腿，我能够走路，我对本身的自怜感到耻辱。然后我奉告本身，如许一个落空了双腿的人还能高兴、欢愉、充满自傲，我既然另有一双腿，当然也能够做到。顿时我感觉精力多了。本来我只筹算借100美圆，而现在我有勇气要求借200美圆。本来我只筹算尝尝看能不能找个事情，但现在，我很有信心肠宣布我要去找个事情。最后，我拿到了告贷，也找到了事情。
我惊骇极了，为甚么这类事会产生在我的身上？我做了甚么对不起别人的事，而要受这类报应？
1.既然对人施恩就不要但愿获得回报，那是不成强求的事情。
噢！不！叔本华说：“我们很少想到本身所具有的，而老是想着本身缺失的。这类偏向实在是世上最令人不幸的事之一。它带来的灾害只怕比统统的战役、疾病都要严峻。”
1.我正在因为本身没有鞋而难过，俄然遇见一个没有双脚的人，我的难过顿时消逝了。
以是说，我们必然要记着，要教诲出戴德图报的孩子，就必然要本身先晓得戴德，然后，培养他们如许去做。
因而，我渐渐安静下来，开端尽力建立起别的一套代价观。我浏览了一些开导民气的书。有一天，我听到收音机里的播音员说：“你所表示出来的永久只是内心天下的反应。”我之前听过这类话已经不晓得有多少次了，但此次才真正地深植内心。