有人会问，喜好本身，是否会像喜好别人一样首要呢？我们能够这么说，仇恨每小我或每件事的人，只能显现出他们的懊丧和自我讨厌的悲观态度。
如果我们要依靠别人才气获得欢愉与满足，明显会为别人增加承担，并影响到相互之间的调和、划一干系。要喜好、尊敬、赏识我们本身，这不但能培养出安康成熟的本性，也能进步本身人际来往的才气。
在这一点上，爱默生所采纳的果断态度博得了我的恭敬。他活着的时候，有很多处置反仆从或其他各种鼎新活动的人但愿获得他的支撑，但都遭到回绝。爱默生当然怜悯这些活动，也都但愿他们能做得很好。但他却不以为应当把本身的精力与才气放到这些活动上，因为那并不是他的特长地点。他始终在对峙这个原则，固然如许做会遭人曲解，他却全然不顾这些。
有一次，我去插手某个交际集会，话题正转入迩来产生的某个议题。当时，在场的人全数同意某个观点，只要一名男士提出了分歧的建议。他先是客气地不颁发定见，厥后因为有人单刀直上天问他的观点，他才浅笑着答复：“我本来但愿你们不要问我，因为我与各位的观点分歧，我不但愿这个镇静的集会因我变得不调和。但既然你们问了我，我就把本身的观点说出来。”接着，他便把观点扼要地说了然一下，立即遭到大师的围攻。只见他果断不移地恪守本身的态度，毫不让步。成果，他固然没有压服别人同意他的观点，但他死守着本身的信奉，没有做别人思惟的回声虫，反而博得了大师的尊敬。
不得不承认，我们本日最难要求本身达到的诫命便是：“保持本身的真脸孔。”在这充满了大众产品、大众传播及装配线教诲的当今社会，认清本身的本来脸孔很难，要保持本身的本来脸孔更难。举个例子来讲，我们常以一小我所属的个人或阶层来辨别他们的属性，如“她是上班的已婚妇女”“他是自在派”“他是反动分子”等。几近我们每小我都被贴上了标签，同时也毫不包涵地在为别人贴标签。
我在前面曾对接管任务这一题目停止了会商，并以为这是迈向成熟的第一步。从这个观点来了解，生长应解释为：在父母的庇护庇荫之下，逐步使本身独立生长起来。
身为实际糊口中的人，完美主义者也如同普通人一样会出错、会失利。但他们不能忍耐如许的状况，从而会悔恨本身，一点也不喜好本身。
这是回绝顺从的拉尔夫・瓦多・爱默生所讲的名言。这对喜好夸大由别人的观点来看事情，以促进人际干系的人来讲，无疑是一种非常强大的震惊。
普林斯顿大黉舍长哈洛・达斯非常体贴与正视适应群体与否的题目。有一年，他在门生毕业典礼上，颁发了一场题目为《成为独立个别的首要性》的演说，内容大抵以下：
在这场演讲结束时，达斯校长作了一个很深切的结论。他表示：“人们只要在找到自我时，才会明白本身为甚么会到这个天下上来、要做些甚么事、今后将要到甚么处所去等这类题目。”
我曾经插手了一个构造，此中有位女会员就非常崇尚完美主义。她对每件事都力求切确，是以凡事不肯委诸别人，必须亲身去做。她连做个小小的陈述都要费很多时候研讨；至于演讲，就更要筹办到精疲力竭为止。她非常不喜好别人不打号召就到她家去，每次宴客她都要事前打算得尽善尽美。而终究的成果呢？她终究把每件事都摒挡得井井有条，而她所表示出的是一种刻毒的、机器性的完美，不包含一点欢乐、安闲或温情。如许的完美，有谁会喜好呢？