这时的他神识所收敛的境地，已经达到了必然的藏匿状况，别人只要通过神识探测才气晓得他的气力。
固然《南华经》终究也会证得混元，但却又延长出了很多不一样的东西。就这最高奥义“至人无己，神人无功，贤人知名”来讲，却又是别的任何仙道经籍所未曾具有的。
也就是说藏匿神识是“贤人知名”的第一境地，而第二境地则是藏匿“真力”，如果练成，哪怕对方的气力比他高出多少，也看不出他的真正修为。至于第三境地，乃至更高境地，任天想都不敢想。
但任天并没有悲观，不能修炼《逆乱刀》，他还能够持续修炼真气。
神隐能够分为六个品级，第一重神隐半个时候；第二重神隐五个时候；第三重神隐五天；第四重神隐半年；第五重神隐五十年；第六重神隐固然实际值是五百年，而实际则相称于永久神隐。
这就是知名的真谛，固然仅仅通过前两重埋没神识和真气，练到极致便足可杀人与无形当中。而任天境地甚浅，方才仅仅是埋没了数秒神识罢了，这申明每一境地又得分分歧的品级。
他尽量调度本身的心态，双腿相盘，开端吐纳冥思，垂垂进入入定状况。
“化功*？”想到这里，任天双眼骨碌一转，显得有丝镇静。作为万年前的武侠迷，金庸小说《天龙八部》里的“化功*”和“北冥神功”再熟谙不过了。固然在仙道门派内并没有传闻过此等功法，但“至人无己”的确具有这些特质。
因为神隐需求耗损真力，那么除非迫不得已，毫不能在神隐期间与人战役。
任天持续修炼后，神识藏匿终究达到稳定，能够藏匿约莫半个时候，也就是说“神隐”才气终究冲破初级，达到了第一个小品级。任天据此终究推算出了“贤人知名”第一境地“神隐”的品级规律。
“‘至人无己’是修炼才气，而‘神人无功’倒是把握才气，那么‘贤人知名’会是甚么呢？”想到这里，任天眼睛不由得再次一亮，“或许恰是‘藏匿的才气’。”
待体内真气又精炼很多后，任天把“神人无功”又再稳固了一遍。但是这一次修炼任天对“至人无己”和“神人无功”又有了进一步的参悟。
这时候如果有人探测他的神识，将探测不到他的任何气力。也就是说如果他潜入暗室当中，别人也不会因为警悟到他的神识气味而发明他。固然他体内的真力仿佛也进入一种“隐”的状况，但实际并没有胜利藏匿。
“贤人知名！”
知名则人不知，人不知则隐。
现在任天已经参透前二者，还剩下“贤人知名”没有弄清，但他并没有急去参悟，而是开端心诵“至人无己”心诀，运转体内经脉。
固然任天的修为并没有本色性的进步多少，但贰心中却对逃出囹圄有了更大的自傲。