实在，抛开这些神话外套来看，拓跋力微跟耶稣差未几，都是私生子，一个是有爹没妈，一个有妈没爹。神话外套，很多时候都是遮羞布。
后代史家有句话：诘汾天子无妇家，力微天子无舅家。
“你说甚么？甚么条例？庇护甚么？”
“刘璋如何说？”拓跋诘汾问道。
《魏书》记录：圣武天子讳诘汾。献帝命南移，山谷高深，九难八阻，因而欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积年乃出。始居匈奴之故地。其迁徙战略，多出宣、献二帝，故交并号曰“推寅”，盖俗云“研讨”之义。初，圣武帝尝率数万骑田于山泽，欻见辎軿自天而下。既至，见美妇人，侍卫甚盛。帝异而问之，对曰：“我天女也，受命相偶。”遂同寝宿。旦，请还，曰：“来岁周时，复会此处。”言终而别，去如风雨。及期，帝至先所田处，果复相见。天女以所生男授帝曰：“此君之子也，善养视之。子孙相承，当世为帝王。”语讫而去。子即鼻祖也。故时人谚曰：“诘汾天子无妇家，力微天子无舅家。”帝崩。
成果，没想到拓跋诘汾却没有多少情感颠簸，底子没把拓跋力微说的这些当回事。在他看来很普通，有人来要凭借，那么提甚么前提都是公道的。不过，凡是这个提前提的一方，应当是要求凭借的一方才对。
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“刘璋能说甚么，还是之前那套说辞，还是要求我们先定居下来，然后再说。”
“你还真信他的大话。他说了，只要我们定居下来，就会有膏粱之食，斑斓之衣。我问他膏梁斑斓那里来的时候，他又说得靠我们本身劳动所得，这不是明着耍我们的吗。还说，我们草原人，底子就不懂如何缔造甚么代价，每天靠老天爷犒赏活着，牛羊牲口再多，该穷还是穷，该吃不饱还是吃不饱。我都思疑这家伙底子就没有诚意想要接管我们。阿爹，我们为啥不能去投奔袁绍，他应当很快就能同一北方汉境了，或者我们去找曹操也能够阿，毕竟曹操把握的才是朝廷，大汉的天子在曹操手里。我们干吗在这里受刘璋小儿的欺侮。”
“植物庇护条例，他们说狼是人类的好朋友，以是要庇护，制止猎杀狼。这个刘璋不会疯了吧，如许的人还能当州牧，大汉看来还真是到头了。”