内迁的乌丸诸部，就是受大汉天子庇护，为大汉天子服军役的哥萨克。
而早在光武帝之时，南九州土王来大汉朝贡，就得了“汉委奴国王”金印一枚，同属内附大汉的胡部之一。
谁强，他们的模样，就像谁。
而谍报，九成以上来自于公开渠道，只要用一个口袋，把一堆堆伶仃的碎片收进袋里，伶仃的海量信息一经汇总，就成了统计数据，即计谋谍报。
用刀枪征缴，要动兵器，那是蛮横人的收法。用如狼似虎的税吏，要统治权作为根本，行政本钱又高，被收的又轻易戴黄巾。用神权卖赎罪券收什一税吧，草原又尚无一个同一的大佛爷。
胡人与汉地郡国兵一样，有戍边的，就有造反的。百姓有诚恳种地的，就有锄头一扔戴黄巾的，没有任何分歧。
补偿式送礼，碰瓷碰到了倒找钱，碰到如许仁慈的骗子，是胡部的荣幸。
用财权做杠杆，撬动兵权，通过兵权，介入人事权。
草原的法理，就是谁强大，就都是谁。
李轩的化胡之道，不是怀柔，封赏，仇外，杀胡等原地瞎转的道，他要的是安排权的目标。
仁慈的骗子，还兼着北盟谍报部分门主呢。
而在塞内受大汉天子庇护的乌丸，一样部落标识日趋暗淡，越来越多的变成了汉人。
他感受拾商鞅与管仲之牙慧，采征税不直收的原则，通过把持需求，慢慢搭建供需布局，并联商品税的情势，就够让胡部在一片欢乐鼓励中，自发征税了。
但并不会因为多了这道表里分际的墙，就对墙内的黄巾多慈悲一分。
胡人看的是时势，是亲疏，是强弱，强则附，弱则攻，非论汉胡。
而财权的核心是税权，他起首要打劫的是收税的权力。
权重最高的大部落与大氏族之间的爱恨情仇，就是点与点的干系了。循头绪一捋，一点又一点的红黄绿蓝，敌对，中立，靠近，盟友的拓扑图，就又出来了。
只要强者才气安排弱者，只要安排的一方，才有资格将被安排的一方，化为己！
说着，冷冷道，“我要你们使的那种弩五十把，一弩配百箭。你礼到了，我回礼你五袋金沙。咱下次见了，再见后礼，非论前仇。”
“好。”
究竟属于谁，他们究竟是谁，公理与对错说了不算，只看谁强谁弱。
“且必居，我欠你龙潭部五条命，四十头牛，对吧？”
李轩又是一点头，低头持续看怀中的册子。
这是百乐门汇集的内附汉廷，居塞内的诸胡部，幽燕地区的杂胡部落，涵盖与大汉有边市外贸来往的草原各部，大抵环境汇总。
一个身披兽皮，手持大弓，斜背皮箭囊，右肩斜伸的一支支白翎箭比头还高的小胡子，迈着罗圈腿一摇一摆的晃出了行列，边走边直视着李轩，语出冷酷，“打雁被雁啄了眼，有啥赔的？可我打雁被中间蹿出来的狗咬了，不肯失狗，狗仆人赔罪该当。赔的是用狗不当，不是狗咬的伤，死伤多少就非论了。”
他们不介怀谁公理谁险恶，不管谁文明谁不品德。
可草原一向就是秋风扫落叶，没汉地那么多城墙，同一极快，灭亡也快。所谓的这族那部的，实际啥族啥部的也不是。
这些自夸为狼的胡人，将见证羊是如何把狼，主动放进门，还察之不觉的。
与诸夏的演变实际是一模一样的，周天子一立鼎，八荒蛮族全成周了。周的标识一黯，齐楚燕韩赵魏秦的部落标识，就凸显了。
再将口袋中的信息分类遴选，选出权势大，对周边影响权重占比高的一批，伶仃建档为“点”。