李轩时下要做的，就是把北盟独立出内部的天下，制止与内部放羊的天下一起，被乱世的狼群撕咬的血流成河，一起碎成一地，一起被征服，奴役。
我等如果因为商贾违背我等之意，就罚商。那不是商不取信，不是商乱。是君不取信，君坏了君德，是君心乱了。
这些玩意与上帝，如来佛，猪八戒一样，都在认知宇宙呢。
可若商德一立，便是吕不韦都不敢推的，那便是周王室再不顶用，天下被小诸侯一统，也只能叫周，诸侯也绝对不敢自称天子的，最多就是个幕府之主。
若掳掠弱者，征服弱者不品德，那水兵如何建，建了出去为土著送暖和？水兵将领如何培养？子曰：己所不欲勿施于人？
如何移民？父母在，不远游，游必有方？那到底游不游啊，方不方的谁说了算呀？
一旦身边有人违背了为奴的品德，就会激发排异反应，就会群起而攻，就会把想站起来的再次拉跪。
不敢与天下对着干，又如何马踏天下？
时下周边皆慕大汉，只要周边部盟，国度，胡人，越来越像大汉的份。不管修建，笔墨，礼节，糊口风俗，都会越来越像大汉，只会渐渐满是用我笔墨，度量衡，农历等，大汉是天下中间，融会的是天下。”
李轩是没本领改儒的，儒已经成神了，经念的好好的，干吗听他的？
他要用小天下新的快速上行曲线，去碰内部天下的式微曲线。
这是一个禁止羊变狼的好学问，这是一个牧羊天下的天下。
可再多造几个神，分流一下，把北盟小全海内各阶层的一潭死水搅合开，就没题目。
他还是造神吧，这个轻易多了。
君不守德，被弑君不该死么？大哥说的乱，不就是天下不好管么？天下之以是不好管，是君不晓得本身照镜子，问问天下凭何让你管？
鸡窝中振翅欲飞，羊群中仰天啸月，被四周视为异类，不很普通？
秦亭长刘邦造反立汉，却要让汉之民别造反，那这个品德实在是太有事理了。
士农工商兵，文武各分歧，前锋顺从守门员的品德，那品德越高，不就越废料么？
小天下若私运盐，欲打劫高额利润，与小天下以外的大天下一个品德，能够么？
绝对的权力导致绝对的败北，把持光临界点，曲线就会从峰值一起朝下，再不转头。
制售私盐，既能够自大为贼，也能够造反有理呀，辨别就在于有没有思惟实际指导。
大天下事天子统驭天下，北盟这个小天下挂“替天行道”的旗，天然要与内部天下抵触，被大天下架空。
征服你，别抽泣，以信奉的名义！
一个架构就是一个道理，他随便教个门生，就能把人教养的察之不觉，哪用甚么戒尺背书念佛的，多此一举。
以公理的名义！
他没有改神，灭神的本领，人家神的信徒都能挠死他。
神就是他造的，他说要有光，再让神说要有光，就行了。
化一德为五德，就是一间屋子五根承重柱啊，武德再重，不敢推君权之柱的，那房是要塌的，推一柱房一倒就等因而推统统的承重柱，天下就塌了。
大天下事盐铁专卖的德，小天下若与之同心同德，德是一个德，那还贩个毛的私盐。
可这就是统统王朝的斥地者，统统创业者都要面对的共同题目啊。
李轩若想要北盟不心虚，若想要北方军的战役力，他必定要架构小天下的信奉体系，要挂“替天行道”的旗。
造神多省力，鼓吹甚么挑个甚么模板，大喇叭一架就行了，学习模板，好表率，艰苦朴实永不忘。