他寻求的就是自我的自在，极度无私。为了实现这一无私的目标，才尽力让“我们”自在，又极度忘我。
布衣眼红君王，武家，巨商，仇视更高阶的工具，没成心义，仇富的人又如何会富？仇视吃屎的人，又如何会吃屎，狗屎都吃不上热的。
因为他的心中也需求一盏灯。
不但人信，连植物都信。
他就是在实验一个最坚毅，也最轻易塌的权力体系，在布局上埋逻辑炸弹，不动“我”的自在，“我们”的安排权稳如泰山，千年王朝，万世一系没题目。谁动一个“我”，第一张骨牌一倒，天下全塌。
黄巾过境，火食皆无，不是单招男丁，而是全户裹挟，妇孺皆随营，就是以户为单位。
自在之神固然是个不靠谱的神经神，但战役力爆棚呀。认知宇宙中没有任何一个神，能够把自在之神干死。而自在之神，却能够干灭任何一个神。
鲜于辅兄弟受宠若惊，行礼而拜，顺次通名见礼。
“这是…”
分君权能够保障，那就分权，减弱君权。分封能够能够保障，那就分封，加强诸侯权。相互确保摧毁能保障，那就可骇均衡。是二元君主，世袭罔替，还是五权分立，都不首要，那都是道，目标就是保障“我”的自在。
不管做甚么，有信奉的加持，就能让他从认知宇宙汲取力量，沐浴在神光当中。我寄父罩的，你谁罩的？我神罩的！
为了庆贺找到了真神，他这个信奉自在的吃货，把参与实验的禽兽，全吃了……
李轩知鲜于辅过河前送田豫和鲜于银去了，却不知他何时过的河，笑着问了句，自顾和张飞与一众士卒沿着林缘朝东营走。
即便是神，也吹不灭的灯。
这是一种笼子里的自在，分德就是为了分笼。
不实施任务，就是毁德，那就是毁约了，那就会落空自在，天下共击之。
他的小我，他的家庭，他的小个人自在之路，他都能够获得。
他的公理，就是让我们的随心所欲，来保障我的随心所欲。
布衣想晋升军人，能够啊，练技艺，以武德立品呗。军人败北他杀了，李轩一看要败就跑了，那他就必定做不成军人。
爱信不信，不信，它也不会说你渎神，要烧了你。信它，它也不理睬你。想守自在之教的清规戒律都守不了，经都没有，只问本心。
自在之神并不是一个仁慈，公理，慈悲，险恶，纯粹的神，而是认知宇宙中最不靠谱的神。严峻精力分裂，多重神格，无经无相，做事毫无目标，随心所欲。
保卫一个家庭中“我”的安排权，“我”就能办到。可在天下中保障“我”的自在，李轩一小我就不可了，就得“我们”来共同保卫了。
全户的赋税，就在身上，好的有个小推车，大多就是承担卷。遇战则得食，有缉获，作为黄巾军中的精干，就能为妇孺多带回一些口粮。