这时，终究有人主动伸出了援手。
不过到最后大师还是让步了，张杨重新来到大阳停止补救，杨奉与韩暹和好，董承也回到了献帝的身边，四小我坐在一块开了个会，最后商定还是先分开大阳，护送献帝回洛阳再说。不是这些人俄然憬悟进步了，而是他们都面对着同一个题目，那就是缺吃缺穿，物质越来越匮乏，不但献帝及百官的供应不好办，他们本身也耗不下去了，本着“人挪活、树挪死”的精力，大师决定往前走一步看看吧。
献帝现在能想到的有刘表、陶谦、刘虞、刘焉、袁术等人，献帝不喜好袁绍，但他的权势最强，又离这边比来，想必也给他写了。另有一小我，献帝一向怀有好感，很想让他来，只是不晓得他现在的环境如何样，这小我就是吕布，吕布奉献帝的圣旨亲手杀了董卓，给献帝留下了夸姣印象。献帝也给吕布写了圣旨，圣旨是献帝亲身写在一块木板上的，传闻吕布在兖州、徐州一带，就派人前去那边尝尝。
朝廷有轨制，除了北军、中心禁卫军、保护皇城的卫尉、执金吾等军队外其他武装力量不得常驻京师，张杨比较自发，主动撤退到他的大本营河内郡。杨奉无法，只好跟着撤了出去，驻扎在洛阳以南的梁县，今河南省临汝县一带，不是他高风亮节，而是没体例了，他的人马最多，以是用饭的题目最严峻，部下没有吃的，快拆伙了。
不是献帝对曹操的气力有思疑，也不是他对曹操怀有敌意，朝廷已经任命曹操为兖州牧，承认了他的气力和合法身份，成见是不存在的。只是在当时很多人看来，曹操并不是一个独立的权势，他是袁绍个人的一部分。曹操这类身份上的难堪存在了很多年，从起兵到现在，袁绍不但表奏了曹操的职务，还给人给钱，曹操遭受失利时都是找袁绍出亡，碰到困难时也是向袁绍求援，从这一点上看，大师能够会感觉曹操的职位跟臧洪等人差不了太多。
过了年，正月初七，献帝下诏改年号为建安。自灵帝以来年号频繁改换，偶然一年换了三个年号，普通人很难记着，到了这时才算稳定下来，建安这个年号利用了20多年。
韩暹赖在洛阳不走，洛阳除他的人马外就是手里有些兵权的董承。献帝下诏擢升张杨为大司马，前面说过这是一个很高贵的职务，职位超越三公，擢升韩暹为大将军，同时兼任司隶校尉，擢升杨奉为车骑将军。他们三小我都享用持节的殊荣，能够代表天子观察事情，任命必然级别的官职，代表天子公布某些号令。
此时在洛阳除了天子、百官及保卫军队以外已经没有甚么百姓了，也找不到吃的东西，为体味决用饭题目，献帝不得不命令尚书台的尚书郎以下的官员都到洛阳郊野挖野菜充饥。人太多，野菜都没处所挖，有些人就在残垣断壁间饿死了，有的死于乱兵之手。
荀彧支撑毛玠的观点，他以为：“现在天子蒙难，百姓忧愁，如果奉主上以从民望，这是大顺；秉至公以服天下豪杰，这是大略；搀扶大义以招引天下豪杰，这是大德。天下固然也会有不平的人，但必定成不了大气候，戋戋韩暹、杨奉又能如何？我们如果不能早做定夺，一旦其别人抢先一步，我们悔怨都来不及了！”
以是，看着是妙手，却很轻易下成臭棋。
这小我就是曹操，他一向灵敏地重视着献帝东归事件。
张济率所部分开了关中，展转来到了南阳郡，在转战途中被杀，所部由他的侄子张绣带领，张绣在贾诩的建议下南投刘表，刘表让张绣驻防在南阳郡一带，成为本身的北部樊篱。白波军出身的李乐和胡才留在了河东郡，胡才今后被仇家杀死，李乐病死。