“前汉时，先零羌侵犯边疆，将军赵充国将先零羌迁到本地；后汉时，烧当羌入侵，马文渊（马援）将烧当迁到三辅。朝廷妄图临时能够获得安宁，信赖羌人能够被顺服，计算着每天破钞的权宜之计，健忘了管理世事的长远策画。这莫非是察知精微的人所做的事情吗？更有甚者，曹魏怕主公做大，强迁汉中、武都羌氐人相称中、陇西一带。他们都忘了‘非我族类，其心必异’的祖训。”
雅丹冷哼一声，不置可否。
庞宏方才被姜维之言打动，上前两步，与他并肩而站，赞道：
唐玄宗期间，因为均田制崩坏，府兵制无觉得继，当时宰相李林甫言：“不如用藩将，彼生而雄，养顿时，长行阵，本性然也，若陛下养而用之，使必死，蛮夷不敷国也。”
庞宏忙抱拳道：“愿闻其详！”
自此今后，外族强权纷繁崛起。
姜维却笑道：“马兄多虑了。羌人风俗弱肉强食，这一部数百条性命捏于你我之手，他们别无挑选，只要一条路可走――那就是归顺我大汉！聪明如雅丹者，必定晓得进退。一炷香后，便知分晓。”
“有个例子，前秦期间，蜀人亦为化外之民，蛮夷之辈。秦将司马错率军灭亡蜀国，武礼并举，将勇于抵挡之蜀人毁灭殆尽，并用礼节文明教诲从命之蜀人，你看百十年后，蜀人已然完整融入中原血脉，现在更是汉人的一支，再无‘蜀人’之说法。我等要做的，就是仿效先贤的做法。”
此时的屋舍外，汉军正将统统羌人俘虏摈除到空旷处把守，场面很有些混乱。他见此情状，便告罪一声，领着魏荣策顿时前批示。
因而乎，恒代而北，尽为丘墟；崤潼已西，炊火断绝；齐方全赵，死于乱麻；民生耗减，且将大半。汉大家皆相食、白骨遍野、千里无烟爨之气，中原无冠带之人。
乱世的实际缔造者，唐太宗李世民曾说过一句被广为传播的话，即所谓“自古皆贵中华，贱蛮夷，朕独爱之如一”。
毕竟，先人‘非我族类，其心必异’之言绝非危言耸听。
他在蛮夷认同中原文明、“慕仁义、施礼乐”的环境下，对其采纳“王者无外”的态度，主张突破种族边界。
蛮夷无德、无信、无礼，如豺狼野兽普通，师出知名，背信弃义。在姜维看来，对于如许的仇敌，孔子应对之言深得此中三昧。
姜维顶风稍稍理了理思路，开口道：
“敢问如何行尊王攘夷，如何汉化蛮夷？”
“你定然非常敬慕中原礼节文章，不然何必饱读汉人诗书？你是否也有曾朝一日半夜梦回，梦见本身身为高贵的诸夏后嗣，而非被人鄙弃的贱种蛮夷？”
故而姜维私底下曾猜想，唐太宗的这句话是有很大能够，是用心说给胡人听的――皋牢民气罢了。
一时，草原上仅剩姜维、庞宏二人顶风而立。时晨风温暖，将草木暗香尽数送入二人丁鼻当中，闻将起来别有一股芳香。
“君不见，董卓反叛、诸侯并起以来，关中、陇西的汉人十不存一，而外族胡人越迁越多，已是尾大不掉，汉羌之间的摩擦、冲突亦越演越烈，指不定甚么时候就演变成星火燎原之势。现在魏国因雄主在位，将士又皆身经百战，故而尚能勉强弹压住这些不平王化的蛮夷。但现在三国之间挞伐不止，我汉人内哄越是短长，羌胡越是失势，此消彼长之下，试问百年后的中原、关中、河北大地，便必然还是我汉家之天下吗？”
这两支外族的大放异彩，使得厥后担当中原道统的大宋吃尽苦头。这与唐朝过于开放的政策是有极大干系的。