韩炜看看阎行、太史慈、乐进、王双自傲一笑，说道：“哈哈，有四位将军在侧，贴身庇护，更有五百虎翼卫随行。再甚者，曼成提兵城外安营，如有不测，便会攻入城来。纵观天下，有几人是敌手呀？话说返来，孤也不是软柿子，岂会任人拿捏？且宽解矣！”
笮融，徐州丹杨人，以好施名闻乡里。黄巾乱起，遂聚众投徐州牧陶谦，陶谦重其名，使监督广陵、下邳、彭城三郡粮运，并任下邳相。在中国佛教生长史上，笮融可谓是个响铛铛的人物，他鄙人邳所建的浮图寺、九镜塔在佛教史上具有举足轻重的职位。
同时，笮融的这些活动使徐州、下邳在而后很长一个汗青期间内，始终是我国佛教的重镇之一。相传三国时，笮融非常残暴，但却信奉佛教，学者们以为当代南京地区的佛教是由笮融最早传来的。
眼看大事可成，笮融本欲借助佛教信徒之众从而谋夺徐州，但是韩炜的呈现将他的打算通盘打乱。
乐进一听，就不乐意了，怒指笮融，喝道：“放屁！武成公万金之躯，万一你这贼秃心胸不轨……”
韩炜对太史慈比较钟爱，听闻爱将进言，不由得有些踌躇道：“子义所言，孤尽知矣。”
在陶谦的引领下，韩炜等人进了下邳城，往浮图寺方向而去。一起上百姓夹道欢迎，让韩炜感受的格外亲热。
转过身来笑着对笮融说道：“大师，孤麾下将领皆是些粗鄙之人，还望大师包涵。不知大师可否通融？！”
韩凉拥戴说道：“姑父所言极是，还请父亲谨慎为上！”
笮融鄙人邳所做的各项佛事，无疑都是他包藏祸心的表象。可偶然中却成了中国佛教生长史上具有彪炳性的功业。他所兴建的佛祠、佛塔以“上累金盘、下为重楼”的布局，成为我国初期佛塔的根基塔型，并且这一梵刹布局的情势根基上持续至唐初。并且笮融在徐州境内接管佛教之人，免除佛教信徒的徭役赋税，也成为今后历代官方支撑佛教的行动之一。
身后韩凉问陶谦道：“敢问使君，这笮融但是迩来才剃度的！？”
韩凉察言观色，见陶谦神采、眼色并无非常，便也不再究查。
来至浮图寺前，韩炜举目四望，这佛祠、佛塔四周八方林立，钟鼓之声浑厚婉转，古寺古韵可谓佛家宝地。