朱震百口被捕，都遭到酷刑，但是朱震誓死不肯说出陈逸的行迹，陈逸得以幸免。
张成为寺人翅膀，寺人一党遂让张成弟子牢修上书，诬告李膺等人‘养太学游士，交结诸郡生徒，更相奔走，共为部党，诽讪朝廷，疑乱民风’。士人、寺人间的冲突在此发作。
溯本正源道清浊，是是非非有谁说。
窦武被重重围困，无法他杀；他的宗亲来宾姻属及侍中刘瑜、屯骑校尉冯述等人皆被族灭；虎贲中郎将刘淑、尚书魏朗等也被诬告而被迫他杀；窦太后被囚禁在南宫，李膺等再次被罢官，并监禁毕生。
“第二次党锢之祸产生在当今皇上即位的第一年，即建宁元年。”孟佗接着说道，“建宁皇上即位后，窦皇后被尊为皇太后。
陈蕃再度上书，以夏商周三代之事劝谏，言辞激切，桓帝嫌他多嘴，以陈蕃汲引的人才不好的罪名免除了他的太尉一职，改以光禄勋周景为太尉。并夺职了司空刘茂，改以光禄勋宣酆为司空。
因而同年六月庚申日，改元永康，大赦天下。党人等获得开释，但放归田里，毕生免除，史称‘第一次党锢之祸’。”
张俭在世人的帮忙下，得以流亡塞外。因为收留他而被究查灭门的，前后稀有十家之多宗族亲戚都被殛毙，郡县是以残破不堪。是为第二次党锢之祸。”
桓帝见圣旨没法见效，干脆跳过司法法度，直接让寺人卖力的北寺狱审理此案。李膺、陈寔、范滂等人慨然赴狱，受三木酷刑而不改其辞。
此前曾获咎寺人的张俭四周逃亡，在路途上，瞥见人家就前去投宿，每户人家即便晓得会引来杀身之祸也情愿收留他。
这恰是：
寺人首级曹节、王甫等人则在窦太前面前奉承奉养，窦太后多次在他们鼓动下乱下号令。
桓帝不睬他，而寺人等人更加嫉恨士大夫们，虽不敢侵犯名臣陈蕃，但对其别人则大加抨击。
同时，卖力审理此案的寺人王甫等人也为党人的言辞所打动，打消了对他们的酷刑。
朝中大臣、处所官员以及官方百姓大多站在士人一边，纷繁指责寺人乱政，为非作歹，架空忠良。
议郎巴肃参与了窦武的打算，但寺人不晓得，只是将他监禁罢了。
并在不久后趁天象窜改而上书建宁皇上，要求为窦武、陈蕃等人昭雪，迎回窦太后，并保举李膺等出任三公。
寺人们与天子的乳母赵娆一起，蒙骗年幼的皇上，格杀靠近士人的寺人山冰等，掠取印、玺、符、节，勒迫尚书假传诏令，挟制窦太后，追捕窦武、陈蕃等。
同年十仲春，桓帝窦皇后的父亲槐里侯窦武为城门校尉，他名列三君，怜悯士人，于次年上书讨情。
陈蕃的朋友朱震弃官痛哭，收葬了陈蕃的尸身，并将他的儿子陈逸藏到甘陵，被人告密。
以后，朝中重臣、位列三公的太尉陈蕃、司空刘茂一同向桓帝进谏。桓帝不悦。刘茂不敢多说。
巴肃以为‘为人臣者，有谋不敢隐，有罪不逃刑，既不隐其谋矣，又敢逃其刑乎！’，本身投县官官衙就案，县官要解印与他一起流亡，他分歧意，被害。
玄月辛亥日（玄月初七），窦武轮到休假日，出宫回家。寺人偷出他的奏折，得知了士人的打算，因此连夜歃血共盟，策动政变。
窦武因身为皇太后父亲而被任命为大将军，陈蕃再度被任命为太尉，两人与司徒胡广一起把握朝政。
年过八旬的陈蕃闻讯，率太尉府僚及太门生数十人拔刀剑突入承明门，到尚书门因寡不敌众被擒，当日遇害。
李膺等人在狱中用心供出寺人后辈。寺人等惊骇连累到本身身上，向桓帝进言，说天时到了大赦天下的时候了。