中原未有尽，新新惟旧邦。
若在平时髦可，倘或赶上大事，这些人中到底谁说了算？
奥路斯白叟没再说话。
而罗马，阿谁有着令人匪夷所思统治体例的国度，仍然耸峙不倒，这可实在令人不成思议！
据马腾所知，中国的夏朝、商朝在汗青上都是约五百年的时候；
但明天，马腾模糊感觉，事情仿佛不是那么简朴，应当还是在那里有题目。
但他一时还想不到，题目究竟是出在那里，更不敢把罗马的统治体例与现在的大汉相联络起来。
在大汉，父为子纲，当儿子的是不可反对老子的。
阿谁所谓的百人团，大要上也有很大的权力，但与元老院仿佛有主从之分；
然这是最好的统治体例吗？
在接下来的两天时候里，马腾很少与人说话，要么是本身待在屋子里发楞，要么是一小我跑到外边漫无目标地闲荡。
如果定见同一或附近则可，如果是碰上非此即彼的时候呢？
实在，在马腾看来，这三者的干系还不是最首要的，更让他费解的是，在朝官能够有一小我、二小我、乃至是三小我！
听奥路斯刚才那么一说，马腾感觉这三个方面权力都很大，仿佛是谁说了都算；但再略一想，仿佛是谁说了又都不算。
很远之前的事情马腾不晓得，但现在的大汉，颠末单于昱昌和孟佗几次三番的的灌输，马腾以为确切是有一些题目。
马腾、刘天保似有所悟。
刘天保晓得马腾在想事情，是以也不去打搅他，只是在马腾外出的时候，派几小我远远地跟着他。
本是他乡客，作寓在走廊。
但是罗马的这个儿子不但能够反对老子，乃至能够革老子的命：反对他们的决定，乃至决定他们某一成员的去留！
东方有古国，肇端自三皇。
地上顺次摆了一个正方形、一个长方形、一个三角形。
大汉存在至今已有四百多年了，而在这同期间的一千年里，中国前后走马灯似的换了三个朝代。
周朝前后八百年，算是比较长的了，但那仅仅是大要征象：西周四百年，岂止是一个“春秋无义战”了得？东周四百年，不过是一个名义上的国度罢了。
在此之前，马腾以为这确切是最好的统治体例；但明天今后，马腾产生了思疑。
茹毛且饮血，高楼百丈墙。
这个题目一向困扰着马腾，把他给想得头都大了。
在马腾的认识里，家天下的思惟是根深蒂固的；皇上作为最高统治者，具有至高无上的权力也是理所当然的。
刘天保一个一个地玩弄，最后道：“还是这类图形健壮些。”
奥路斯白叟的话很有哲理。
马腾见奥路斯白叟一小我待在这里，遂令兵士给白叟留下一些钱。
在朝官是百人团推举任命的，但在朝官上面的保民官却有权反对元老院的决定，监察官有权决定元老院的任职资格。
那么，这三者当中，到底是一个甚么样的干系？
逐鹿于江河，传承在九方。
如果事情不急定见附近还好说，如果是事情很急而又定见不一呢？这时候应当如何办？
中国几千年来就是这么过来的，没有谁会对此提出疑问，更没有人会有所质疑。
“谁说了算？甚么意义？”奥路斯不明以是，反问道。
东征又西杀，脚下域无疆。
实在撇开这些不说，特别是让马腾感到猜疑不解的，有这类难以了解的在朝体例，而这个罗马竟然存在了上千年！
就在马腾苦思不得其解的时候，奥路斯白叟对于刘天保的发问没有正面答复，而是找来几根木棍和几条绳索，三挽两扭地捆成了几个图形，放在地上，对马刘二人说：