刘天保问道：“那在罗马，究竟是谁说了算？”
马腾听了，不再勉强，向白叟一礼后，分开了这里，打马回到了养马所。
如果事情不急定见附近还好说，如果是事情很急而又定见不一呢？这时候应当如何办？
茹毛且饮血，高楼百丈墙。
如果定见同一或附近则可，如果是碰上非此即彼的时候呢？
那么，这三者当中，到底是一个甚么样的干系？
这可大大超出了马腾对于中国汗青的认知！
东方有古国，肇端自三皇。
不过这个孩子有点与众分歧，特别是与大汉分歧。
实在撇开这些不说，特别是让马腾感到猜疑不解的，有这类难以了解的在朝体例，而这个罗马竟然存在了上千年！
大汉存在至今已有四百多年了，而在这同期间的一千年里，中国前后走马灯似的换了三个朝代。
但他一时还想不到，题目究竟是出在那里，更不敢把罗马的统治体例与现在的大汉相联络起来。
奥路斯白叟没再说话。
“谁说了算？甚么意义？”奥路斯不明以是，反问道。
本是他乡客，作寓在走廊。
并且从奥路斯刚才的话语中，即便是在二百年前，这个国度还处于蒸蒸日上的状况。
听奥路斯刚才那么一说，马腾感觉这三个方面权力都很大，仿佛是谁说了都算；但再略一想，仿佛是谁说了又都不算。
有诗云：
但明天，马腾模糊感觉，事情仿佛不是那么简朴，应当还是在那里有题目。
就在马腾苦思不得其解的时候，奥路斯白叟对于刘天保的发问没有正面答复，而是找来几根木棍和几条绳索，三挽两扭地捆成了几个图形，放在地上，对马刘二人说：
目前恰相逢，且奏明日章。
逐鹿于江河，传承在九方。
这到底是一种甚么样的统治体例？
马腾、刘天保似有所悟。
这个题目一向困扰着马腾，把他给想得头都大了。
地上顺次摆了一个正方形、一个长方形、一个三角形。
中原未有尽，新新惟旧邦。
在接下来的两天时候里，马腾很少与人说话，要么是本身待在屋子里发楞，要么是一小我跑到外边漫无目标地闲荡。