阵法是当代兵家总结作战中兵力安插的分歧而获得分歧结果的经历经验，构成于春秋战国期间的多少调剂队形、安插兵力的体例。
《孙子兵法?军争》指出：‘勿击堂堂之阵’，就是警告人们不能去进犯队形严整、气力薄弱的阵列。
方阵呈方形或长方形，这是当代阵法的根基形状。
但是，一支军队如果有了明将，能够节制素行，平时加以练习，即便是俄然碰到仇敌，也必能驻脚阵成，举手便战；
《左传》中以为如果‘军而不阵’、‘阵而不整’、‘在阵而嚣’，就申明这支军队‘莫有斗心’，就成为‘必克之’的阵了。
似乱稳定。所谓合亦成阵，散亦成阵，行亦成阵，坐以成阵，敌固不知我之以是退，抑亦不识我之以是进，是为有制之兵也。’”
前人曾对此停止了阐发，以为，有的军队从兵士小我技艺来讲，既有胆力且技艺超绝。
马腾说：“刚才，我就有了不成藐视前人聪明的感慨，听你这么一说，确然如此啊！”
《六韬?犬韬?均兵》中称之为‘坚阵’，《淮南子?齐俗训》中称之为‘胜军之阵’。
这此中真正难堪的事，是如何最公道地将每个士卒安排到阵法所要求的最合适的战役岗亭上去，并使他们能阐扬出最大的战役力。
所谓地阵，就是按照山川情势的各种前提分歧而布阵；
我国当代汗青文籍和兵法中记录的阵法称呼很多，但从其阵式上即队形摆列上阐发，大抵能够分为两种形状；一种是方阵，一种是圆阵。
阵法的窜改实际上是军队队形摆列的窜改与兵力安插的窜改。
《司马法?严位》中有句名言，说‘凡战，非阵之难。令人可阵难。非使可阵难，令人可用难。’
刘天保持续说道：“初期的阵形比较简朴，遵循‘三师’的体例，呈一字或者方形摆列。
刘天保说：“是的。中国的阵法不但发源早，并且阵法思惟丰富。
同期间的《尉缭子》本来也有‘阵形篇’，可惜没有传播下来。”
就是说，布阵并不是甚么高深莫测的难事，关头在于使每个士卒都能了解阵法所要求的战役安插。
是以即便是有绝技勇猛，也是没有效的。
所谓天阵，就是按照日月星斗的日夜朝夕的窜改分歧而布阵；
先秦期间记录阵法最多的兵法是《孙膑兵法》，此中的《八阵》、《十阵》、《十问》、《官一》等四篇专门会商阵法。
中国的阵法是在春秋和战国生长成熟的，这一服从的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。
《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可托。以上两部兵法首要先容了车阵。
将阵列在首位，并列出了方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形之阵、雁形之阵、钩形之阵、玄襄之阵、火阵、水阵、云阵、剽风之阵等阵名。
但是一上疆场，徒骑稠浊，丢失步队，节制不明，民气不一，如许的军队扎定脚根犹不成得，又如何能希冀它取胜?
固然没有详细先容，但从已有的笔墨来看，这些阵并不庞大。