我刚才说，东汉建武二十一年鲜卑跟从匈奴侵犯汉境，鲜卑才开端被中原王朝所知，正式登上汗青舞台。
先生，你可真有学问，一夜之间就弄明白了我们鲜卑人的汗青。
《东夷传》云：‘夷有九种。曰：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’
甚么时候呢？是在周成王姬诵在位年间。
永嘉先生说：“《论语·子罕》中有一句话，叫‘子欲居九夷’；马融曰：‘东方之夷有九种。’
“就是这个事理。”永嘉先生说，“以是我说，刚才胡口大人答复是精确的。
史乘上有一条记录，说是‘昔成王盟诸侯于歧阳。楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不为盟’。
那么，我们再推想一下，他们一开端会在哪个暖和的处所糊口，又如何跑到鲜卑山去了呢？”
胡口古引问道：“从这里看不出九夷与我们鲜卑有甚么干系呀？”
那么鲜卑山也不必然就是你们的发源之地。
噢，我明白了，本来我们鲜卑就是九夷中的白夷！
上面有一条注解为‘鲜卑，东夷国。’这一条说了然甚么？”
但是在汗青上，鲜卑这个词第一次呈现在中国的史乘中，可不是这一次，而是在很早之前。
你们的汗青固然首要，但我也不会安逸得去费上一夜工夫搞这个。
只是东夷鲜卑的出走能够并非完整出自‘不食周粟’般的秉义之举，也有为了遁藏周朝政权高压手腕的无法。
所谓的九夷，是中国当代对东方九种民族的称呼，亦指其所居之地。”
永嘉先生接着说：“越往南，气候越和缓。
“这个我倒是晓得。”胡口古引说，“拓跋鲜卑称呼东部鲜卑为白部，氐人称呼慕容鲜卑为白虏。
三人又沉默了。
“我晓得了！”胡口古引说，“我们鲜卑本来属于东夷国。可东夷国在哪儿呀？”
人们都喜好和缓，情愿糊口在气候暖和的处所。
武王薨后成王继位，武庚与周政权派驻监控东夷的蔡、管、霍诸侯国一齐背叛。
一开端，我问你们现在所居之地是不是就是你们先人糊口的处所，你们说不是，是本来匈奴人地点的处所，匈奴人跑后你们才来到这里。
来到大汉的荆楚之地，一年当中几近不分春夏秋冬，每天都是夏天。
西周伊始，东夷鲜卑举族迁徙到了东北辽东一带。
“可先生费了这么大的周折，到底想说甚么呢？莫非就是为了搞清楚我们鲜卑的汗青吗？”
“胡口大人不愧是聪明人，这一句话可算是抓到点子上去了。”永嘉先生道，“我问你，拓跋鲜卑是如何称呼东部鲜卑的？氐人又是如何称呼慕容鲜卑的？”
胡口古引迷惑地问道：“从先生的话里话外，看出只是猜想，又如何能证明东胡的鲜卑就是从东方九夷跑出去的鲜卑？
“大人很聪明，你说对了。”永嘉先生说。
但是，你们的先人为甚么不在气候暖和的处所待着，而是跑到鲜卑山那样极寒之地保存呢？”
再者说，这又与先生刚才所说的九夷有甚么干系？我们鲜卑究竟属于九夷中的哪一夷？”
胡口古引突发灵感，说：“我们的先人必定不会一开端就在阿谁处所，而是能够因为某种不得已的启事才跑到那边去的。”
只是他到现在也不明白永嘉先生绕这么大一个圈子，到底是想说甚么。
为甚么如许说？
“答复精确！”永嘉先生说：“这是完整能够想见的。
打个比方，你们可晓得我们汉人盖屋子为甚么门口和窗户老是朝南吗？”
获得永嘉先生表扬的西方尉迟，竟然象一个小门生似的笑了，脸上很有得意之色。