噢，我明白了，本来我们鲜卑就是九夷中的白夷！
甚么时候呢？是在周成王姬诵在位年间。
打个比方，你们可晓得我们汉人盖屋子为甚么门口和窗户老是朝南吗？”
但是，你们的先人为甚么不在气候暖和的处所待着，而是跑到鲜卑山那样极寒之地保存呢？”
《东夷传》云：‘夷有九种。曰：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’
你且稍安勿躁，听我再往下说。
胡口古引突发灵感，说：“我们的先人必定不会一开端就在阿谁处所，而是能够因为某种不得已的启事才跑到那边去的。”
一开端，我问你们现在所居之地是不是就是你们先人糊口的处所，你们说不是，是本来匈奴人地点的处所，匈奴人跑后你们才来到这里。
远来的东夷鲜卑偶然也有力与肃慎产生更大的抵触，只能持续北迁。
鲜卑大抵就是这时被召会到歧山参与诸侯大会的。
永嘉先生接着说：“越往南，气候越和缓。
高寒多林木的大兴安岭和水草盈盛的东部草原，因而终究成为先秦鲜卑的生息之地。”
那么，我们再推想一下，他们一开端会在哪个暖和的处所糊口，又如何跑到鲜卑山去了呢？”
“为了向着太阳，如许和缓。”西方尉迟答道。
“就是这个事理。”永嘉先生说，“以是我说，刚才胡口大人答复是精确的。
“胡口大人不愧是聪明人，这一句话可算是抓到点子上去了。”永嘉先生道，“我问你，拓跋鲜卑是如何称呼东部鲜卑的？氐人又是如何称呼慕容鲜卑的？”
你们的汗青固然首要，但我也不会安逸得去费上一夜工夫搞这个。
但是在汗青上，鲜卑这个词第一次呈现在中国的史乘中，可不是这一次，而是在很早之前。
“可先生费了这么大的周折，到底想说甚么呢？莫非就是为了搞清楚我们鲜卑的汗青吗？”
“你先别焦急。”永嘉先生说，“商纣王鹿台自焚后，周武王把他的儿子武庚放逐到东夷。
只是他到现在也不明白永嘉先生绕这么大一个圈子，到底是想说甚么。
史乘上有一条记录，说是‘昔成王盟诸侯于歧阳。楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不为盟’。
这是中国人第一次正式晓得鲜卑这股权势。