那人答道：“这个村庄是新师里。诸位兄弟但是从远道而来？”
元鼎六年，汉武帝刘彻开辟西南境，遣中郎将郭昌等攻灭氐王，置武都郡。
不一会，前面的人马已到了近前。
前面的人赶上来，与马腾并行时，向马腾点了点头，意义是谢过了。
上述诸戎汗青可追溯到春秋期间。
糊口上，氐人已有较为发财的农业经济，有麻田，着名马、牛、羊、漆、蜜，特别是纺织工艺程度很高。
据《山海经笺疏》注：互人国即《海内南经》氐人国。
汉武帝元封三年，氐人有一次较大的迁徙。
现在氐人虽大量移入关中或留居原地，受郡县统辖，但仍保存了本身的部落构造，构成大分离小聚居的局面，受豪帅或小帅的安排。
马腾见其人身材魁伟，英姿勃发，头戴乌串突骑帽，身着长身小袖袍，小口裤，脚踏皮靴，甚是精力利落，心中顿起好感，拱手道：
这恰是：
但从羌、氐的原始漫衍、经济糊口、服饰风俗等方面看，二者不同很大，氐有本身奇特的说话、民风风俗、心机状况，与羌分歧，故自古就是两个独立的民族。
大地沉无语，明月照壁戈。
高何奇说：“关于氐人初期社会构造环境，前汉初，氐人各部已‘自有君长’，有浩繁分支，各有称呼，作为统治阶层中代表人物的王、侯已经构成，但多受中国封拜。
氐人操纵麻缕，织为异色相间的“殊缕布”，脱销本地。漆、蜡的出产，亦申明氐人的手工艺达到了必然程度。”
马腾接着问：“他们在民风风俗方面有甚么特别的处所吗？”
开初首要聚居地区在西汉水、白龙江流域，别的，还与它族杂处。
街、冀、獂道均属天水郡，街即街泉县，冀即冀县，獂道即獂道县。
可知街、冀、獂道之戎，似为氐族源流之一。”
《西戎传》概括之曰：‘氐人有王，所向来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在禄福，或在陇右。’
一部分移至河西禄福，一部分迁相称中水、陇山之间。
或云氐族是汉化了的羌人。
前元封三年，‘氐人背叛，遣兵破之，分徙酒泉郡’。