所谓建功，谓拯厄除难，功济于时；
多必定是更多，我想再严峻还能严峻到甚么境地？
其数额之巨，胆量之大，手腕之卑鄙，真是令人发指！
在我们张掖，看上去仿佛是歌舞升平，情势一片大好，人们都安居乐业。
用日勒县高邑里的一个羌人的话来讲，抵挡亦是死，不抵挡亦是死，如许钝刀子割肉更难受，还不如反了的好！
看来太守大人此次出去收成很多，可否给我们说一说有甚么发明和感悟？”
人之欲成大事，莫过于立德、建功、立言，此之谓不朽。
我们不但不能杀，还要想体例把他们拢在一起。
很多事情在之前见所未见，闻所未闻。
如许一来，少数民族内心天然是不平衡，不但对官府有激烈的抵抗心机，也把汉人推到了他们的对峙面上。
这些个办法不需求都雅，好吃好用便可。”
对这些民族，朝庭没有甚么好感，处所上更是没有多少耐烦。
永嘉先生浅笑道：“所谓读万卷书、行万里路，说的就是这个事理。
前贤有云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
我想能够有以下几个方面：
这段日子里，我听了很多，见了很多，也想了很多，现在且听我一一道来。
所谓立德，谓创制垂法，博施济众；
因为时候的干系，此次我每个县只走了一个处所。
但就是这么少的处所，透暴露来的题目已是令人胆战心惊。
如果还呆在衙门里，恐怕这些事情一辈子也不晓得。”
这些已经是够严峻的了，已经让我不忍心再看下去了，人们已经快到了忍耐的极限了，还要如何样？
圣贤的书是没有错的，但实际糊口中的一些人或事，常常与书上说的格格不入。
不成否定，在这些族群当中有一些别有用心的人，他们唯恐天下稳定，老是不时到处地寻觅核心和机会，在背后煽风燃烧，以趁机渔利。
之前一些朝庭大员在剿除羌族反叛时，更是主张采纳极度办法，完整从精神上毁灭他们，从而达到一劳永逸的目标。
二是在官府详细操纵上，对少数民族更加峻厉和刻薄。
一是在官府的眼里，各民族不是划一的，有些民族更是被视为异类。
而要耐久运营这个处所，起首就要稳定处所上的局势，这是我们此后处置统统事件的根本，是重中之重。