其他的财帛，则被他们通过各种项目落入小我腰包。
如果羌人氐人不堪压抑，本日造反明日反叛，我们即便是到处灭火还来不及，那那里还谈得上运营张掖？
这些冲突和抵触当中，首当其冲的就是处所官府与各民族之间、特别是各少数民族之间的冲突和抵触。
他们假传圣旨，说是为了记念大汉毁灭北匈奴，要在张掖建一座记念碑；地点选在日勒，还是我亲身肯定的。
所谓建功，谓拯厄除难，功济于时；
对这些民族，朝庭没有甚么好感，处所上更是没有多少耐烦。
这些个办法不需求都雅，好吃好用便可。”
所谓立言，谓言得其要，理足可传。
马腾说：“此次出行一月不足，大有收成。
看来太守大人此次出去收成很多，可否给我们说一说有甚么发明和感悟？”
起首，我感觉河西处所，题目最凸起的，莫过于各级官府与各民族之间的冲突和抵触。
马腾向永嘉先生躬身一礼，道：“马腾受教了。”
永嘉先生称诺受理。
三是官府中的个别人，为了中饱私囊，或为了达到小我的不成告人的目标，巧立项目，花腔百出，乃至不吝以身试法。
多必定是更多，我想再严峻还能严峻到甚么境地？
以是从这一点来讲，这类政策是有百害而无一利的。
不成否定，在这些族群当中有一些别有用心的人，他们唯恐天下稳定，老是不时到处地寻觅核心和机会，在背后煽风燃烧，以趁机渔利。
在我们张掖，看上去仿佛是歌舞升平，情势一片大好，人们都安居乐业。
而要耐久运营这个处所，起首就要稳定处所上的局势，这是我们此后处置统统事件的根本，是重中之重。
我们不成能象有的人一样，把张掖地上这些少数民族都全数剿杀了吧？
这些题目和事情，诚如先生所言，是在书斋里和公文中见不到的，只要到了现场才气发明，只要听听人们亲口诉说才气晓得。
用日勒县高邑里的一个羌人的话来讲，抵挡亦是死，不抵挡亦是死，如许钝刀子割肉更难受，还不如反了的好！
一起走来，我常常在考虑这个题目。
永嘉先生浅笑道：“所谓读万卷书、行万里路，说的就是这个事理。
朝庭借助张掖以稳固边防抵抗外侮的计谋何故实施？
阎忠与世人见礼，然后顺次落座。