山丹县令玉垄说：“窃亦觉得，布告本身是好的。
居延不过是一个撮尔之地，人丁不到三千，且大多是军卒，跟这些氐羌完整不是一类人！
我觉得，这个布告不是发早了，而是发晚了；不是应当择地试行，而是应当全面推开。”
余暇说道：“虚成兄不必为他们摆脱。
如如果一点一点地来，循序渐进，岂不是更安妥些？亦或是先在一个小处所试行一段时候，看看结果再说？”
大汉在河西统治已近三百年，在贤人之道熏陶之下，这些个少数民族已窜改了被发文身不火食的蛮横行动，改汉姓从汉俗，大要上看已完整汉化。
是以我以为段颎的做法是精确的。对这些人，就要毫不客气，果断不妙手软！
你多年在那边，你发明了没有，这些人固然是来到大汉光阴尚短，但他们个个待人彬彬有礼；
特别是我后汉期间，羌人持续三次造反，给朝庭在人力物力财力方面形成了很大的丧失，乃至朝堂之上，有大臣三番五次提出放弃河西之议。
骊靬县令皓华顿时哑口无言，说：“这个，这个，能够他们也是身不由已吧？”
居延县令龙烟说道：“我觉得这个布告立品公道，立德悠远，立言恰当，是一个很好的东西。
自从置县以来，境内的骊靬人与羌汉等族敦睦共处，汗青上羌人几次反叛，骊靬人从没掺合出来，这申明招安怀柔的政策是有效的。
羌人还不是该反还反？
居延县与张掖一样，虽当初也有少数原住民，但绝大多数还是厥后朝庭迁徙过来的。
屋兰县令陈峰、昭武县令明上附议。
骊靬县令皓华慢悠悠地说道：“我感觉这个布告很好。
但只能存在内心，而不能表示出来，特别是不能过分地表示出来，不然只能是昝由自取。”
余暇说：“这话说的轻巧！你嫡出的儿子与庶出的儿子一个样吗？嫡出的儿子能够世袭爵位，庶出的成吗？”
你说你们居延县如何样如何样，那是在居延！换你到氐池、日勒、屋兰、昭武尝尝！
固然尚武，但做起事来有礼有节，与那些羌氐之人完整不在一条道上！
比如说，一产业中有三个儿子，你这作父母的对这三个儿子等等不一，岂不是在这三兄弟之间形成隔阂？
含明兄，你这是隔山看风景，只知其一不知其二啊！”
这两人见地不谓不高，才气不谓不强，他们就主张对这些少数民族实施怀柔政策，但成果如何样？
在精力上，让他们始终处于一个高度严峻惶惑不成整天的状况之下；
既然有效，何不推而广之？”
听了山丹县玉垄的言语，氐池县令余暇作色道：“张掖之地，不过八县，居延尚远在边疆；
觻得县令仓华说：“我不同意氐池县的定见。俗话说，家和万事兴。
番和县令卢纶附议。
以是，我以为，五个手指不普通齐，作父母的对个别儿子有所偏疼是普通的。
以是，窃觉得，这个布告的精力是好的，或者说太守大人的初志是好的。
仓华不擅口舌之利，被余暇问得张口结舌。
再厥后，汉武帝派军西征，赶走了匈奴，大量迁徙汉人来屯，建立汉人政权，朝庭的力量才今后节制了河西。
现在太守大人改正弊端，可谓是保护张掖稳定的治本之举。
然一想，余暇说的确切是真相，要想做到完整一样是不成能的，遂杜口无语。
“虚成兄，你既然说是有效的，那我问你，”余暇咄咄怪事地说，“前些年河西羌人反叛时，你境内的羌人参与了没有？”
是以说，如果出了题目，我觉得任务也不在儿子身上，而是在作父母的身上，是作父母的平时待之有成见形成的。