如如果一点一点地来，循序渐进，岂不是更安妥些？亦或是先在一个小处所试行一段时候，看看结果再说？”
番和县令卢纶附议。
余暇接着说：“厥后，乌孙、月支、匈奴在这块大地上轮番上阵，各自畅旺几百年；
然一想，余暇说的确切是真相，要想做到完整一样是不成能的，遂杜口无语。
再者说，当时在骊靬实施这些与众分歧的政策，是有特别启事和需求的，是为了显现我大汉包涵天下的胸怀和蔼度，怎可与此划一视之！”
但只能存在内心，而不能表示出来，特别是不能过分地表示出来，不然只能是昝由自取。”
居延县令龙烟说道：“我觉得这个布告立品公道，立德悠远，立言恰当，是一个很好的东西。
羌人还不是该反还反？
这么年里，非论是屯边的守兵与边民之间，还是原住民与移民之间，相处得甚是调和，官府在对待这些边民的态度上，也是一视同仁。
但自从朝庭在此设郡以来，本地少数民族不从教养，不平办理，多次产生大的兵变：
仓华不擅口舌之利，被余暇问得张口结舌。
特别是我后汉期间，羌人持续三次造反，给朝庭在人力物力财力方面形成了很大的丧失，乃至朝堂之上，有大臣三番五次提出放弃河西之议。
正如我刚才所说，这是由他们的根性所决定的，天生后脑勺上就长着反骨！
然倘若现在就要实施的话，另有点为时过早。我就颁发这点肤见，临时是抛砖引玉吧。”
余暇说：“含明兄，并不是我反对太守大人的这个布告，我也但愿在张掖、在河西能够各族划一，大师敦睦相处，我乃至是比你还盼着这一天能够早日到来！
但他们的骨子里仍然是蛮横人，一旦有机遇，他们还是会揭竿而起。
以是，窃觉得，这个布告的精力是好的，或者说太守大人的初志是好的。
再说，你境内的骊靬人，虽说是远来他方，但他们与这些羌人从骨子里就不一样。
居延不过是一个撮尔之地，人丁不到三千，且大多是军卒，跟这些氐羌完整不是一类人！
这不是身不由已，有跟着抢吃的抢喝的，莫非说另有跟着送命的？这是闹着玩的吗？
汗青上，我们不说远的，单说与我们同期间的皇甫规与张奂。
正如张成兄方才所言，目前的近况行之已久，倘若突然窜改，会不会引发大的振荡？