你们看看，曹无伤倒是堆集了这么多的黄金，可他现在人在那里？早已化作了一杯黄土！
世人分开郡仓，几经盘曲以后，又来到了郡狱。
李廉爬到牢门口，手扶着牢墙渐渐站起家来，一双板滞的眼睛渐渐地转了两转，看清狱吏面庞后，沙哑着问：“大老爷，您有甚么叮咛？”
一旁的县、地长官们，都晓得县丞乃是一县之贰，是县衙中的二把手；
我们都是孔夫子的门徒，都是孔孟之道的忠厚支撑者、拥戴者，理应践行贤人的教诲。
不但这些财帛无福消受，并且是身败名裂，让祖宗蒙羞，让子孙为耻！
昔日座上客，本日阶下囚，贤人的书白读了不说，扳连得妻儿长幼也藉官为奴。
对于钱来讲，一积一散之道，不以珍谓之德，取与合宜谓之义，使不过分谓之礼，博施济众谓之仁，出不负约谓之信，人无妨己谓之智。
这些钱对他又有甚么好处？
行未几远，前面的步队停了下来，待前面的人都跟上后，只听得前面带路的狱吏大声喝道：“李廉！李廉！”
世人甫一进入，一股霉臭、腐朽的气味劈面而来，有几小我不由自主地捂住了鼻子；
一样，前人如果看到现在的人们具有满屋的黄金和五铢钱，他们也会笑你不普通，事理都是一样的。
我们读书仕进为的是甚么？
赵捐呢？在那样一个小小的县域里，为了搜刮这些财帛，弄得民怨沸腾，差点激起民变，又换来了甚么？
有人说，千里为官只为财，这是极其荒诞的。
钱有如一味药，药能治病，亦可致病，服之得法，才气避灾去祸，长命安康，无益身心。
“您是在叫我？”犯人低低地问道。
以道、德、义、礼、仁、信、智把握款项，并取之有道，享用适度，积散有序，造福公众，方是对待款项最理性的态度。
“不叫你叫谁？快点过来！”狱吏又喝道。
县令如果有事外出时，都是可代县令行职之人，能够说是一人之下，万人之上的人物；
好了，我们再换一下处所。”
我们这些人，饱读诗书，为的是用之则行，舍之则藏；
钱之所去，贵可使贱，生可使杀，死生无命，繁华在钱；
穷则独善其身，达则兼济天下。
钱这玩意儿，有阴阳两面。
当代圣贤对款项贵重曾有过精炼的阐述。
然当他们看到马腾、梁辅等人若无其事的模样，又不得不再放动手，尽量屏息静气，沐浴在此人间天国的各种难闻的气味当中。
孟子曰：‘繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’